1838 - حَدِيثُ : " أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ لَمَّا قَدِمَ مِنْ " الْحَبَشَةِ " ، عَانَقَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنْ أَرْضِ " الْحَبَشَةِ " ، خَرَجَ إلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَانَقَهُ " 1 ، وَفِي إسْنَادِهِ أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَرَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ أَيْضًا ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مُرْسَلًا ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرِ " مِنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَقَّى جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَالْتَزَمَهُ ، وَقَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ " 2 ، وَوَصَلَهُ الْعُقَيْلِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ،
هامش
= 347 ] ، كتاب البيوع : باب الرخصة في معونته ونصيحته إذا استنصحه [ 10 / 108 ] ، كتاب آداب القاضي : باب القاضي يأتي الوليمة إذا دعي لها والبغوي في " شرح السنة " [ 3 / 171 ، 172 ] ، كتاب الجنائر : باب عيادة المريض وثوابه ، وابن حبان [ 1 / 477 ] ، [ 242 ] ، والبخاري في " الأدب المفرد " [ 925 ] كلهم عن أبي هريرة . بلفظ : أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " حق المسلم على المسلم ست ، قيل : ما هن ؟ يا رسول الله قال : " إذا لقيته فسلم عليه ، وإذا دعاك فأجبه ، وإذا استنصحك فانصح له ، وإذا عطس فحمد الله فشمته ، وإذا مرض فعده ، وإذا مات فاتبعه " وهذا لفظ مسلم .
ورواه البخاري [ 3 / 135 ] ، كتاب الجنائز : باب الأمر باتباع الجنائز [ 1240 ] ، ومسلم [ 4 / 1704 ] ، كتاب السلام : باب من حق المسلم على المسلم رد السلام [ 2162 / 4 ] ، وأبو داود [ 2 / 726 ] ، كتاب الأدب : باب في العطاس [ 5030 ] ، وابن ماجة [ 1 / 461 ، 462 ] ، كتاب الجنائز : باب ما جاء في عيادة المريض [ 1435 ] ، وأحمد في " المسند " [ 2 / 332 ، 540 ] ، والبيهقي في " السنن " [ 3 / 386 ] ، والبغوي في " شرح السنة " [ 3 / 171 ] ، [ 1398 - بتحقيقنا ] ، وابن حبان في " صحيحه " [ 1 / 476 ] ، [ 241 ] ، عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " حق المسلم على المسلم خمس : رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس " .
1 أخرجه الدارقطني كما في " نصب الراية " [ 4 / 2550 ] ، وابن عدي في " الكامل " [ 6 / 2225 ] ، ومن طريقه البيهقي في " الشعب " [ 6 / 477 ] ، برقم [ 8969 ] ، قال الزيعلي في " نصب الراية " [ 4 / 255 ] : رواه الدارقطني في " سننه " عنها قالت : لما قدم جعفر بن أبي طالب من أرض الحبشة خرج إليه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فعانقه ، انتهى . وأخرخه ابن عدي في " الكامل " عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عميرة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد بن عائشة ، قالت : لما قدم جعفر ، وأصحابه استقبل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وقبله بين عينيه انتهى . ومن طريق ابن عدي رواه البيهقي في " شعب الإيمان " قال ابن عدي : ورواه أبو قتادة الحراني عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة ، انتهى . قال الدارقطني في كتاب " العلل " : هذا حديث برويه يحيى بن سعيد الأنصاري . واختلف عنه ، فرواه الثوري عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة ، رواه أبو قتادة الحراني عنه ، وخالفه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير فرواه عن يحيى عن القاسم عن عائشة ، وكلاهما غير محفوظ ، وهما ضعيفان . انتهى .
وأخرجه أبو يعلى [ 3 / 398 ] ، برقم [ 109 ] من حديث جابر بلفظ " المصنف " .
قال الهيثمي [ 9 / 275 ] : رواه أبو يعلى وفيه مجالد بن سعيد وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجال " الصحيح " .
2 أخرجه أبو داود [ 4 / 356 ] ، كتاب الآداب : باب قبلة ما بين العينين ، حديث [ 5220 ] ، والطبراني كما في " مجمع الزوائد " [ 9 / 275 ] . =