تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تلخيص الحبير ( ط العلمية ) — صفحة 229

مساهمون:

ص٢٢٩
" كَسِّرُوا فِيهَا قِسِيَّكُمْ وَأَوْتَارَكُمْ ، وَاضْرِبُوا سُيُوفَكُمْ بِالْحِجَارَةِ ، فَإِنْ دَخَلَ عَلَى أَحَدِكُمْ بَيْتَهُ ، فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ " 1 ، وَصَحَّحَهُ الْقُشَيْرِيُّ فِي آخِرِ " الِاقْتِرَاحِ " عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ . 1812 - قَوْلُهُ : " رُوِيَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْت إنْ وَجَدْت مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا ، أُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ مَعِي بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ؟ قال : كفى بالسيف شا ، أَرَادَ أَنْ يَقُولَ شَاهِدًا ، فَقَطَعَ الْكَلِمَةَ ، ثُمَّ قَالَ : حَتَّى يَأْتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ " ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " مُصَنَّفِهِ " عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ الْحَسَنِ ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كفى بالسيف شا ، يُرِيدُ أَنْ يَقُولَ شَاهِدًا ، فَلَمْ تُتِمَّ الْكَلِمَةُ " 2 . وَعَنْ مَعْمَرٍ ؛ عَنْ الزُّهْرِيِّ ؛ أَنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَأْبَى اللَّهُ إلَّا الْبَيِّنَةَ " ، وَأَصْلُ الْحَدِيثِ فِي " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَنِّي وَجَدْت مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا ، أُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَعَمْ . . . " ، الْحَدِيثَ 3 . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَلَفْظُهُ : قَالَ نَاسٌ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ : يَا أَبَا ثَابِتٍ ، قَدْ نَزَلَتْ الْحُدُودُ ، فَلَوْ أَنَّك وَجَدْت مَعَ امْرَأَتِك رَجُلًا ، كَيْفَ كُنْت صَانِعًا ؟ قَالَ : كُنْت ضَارِبَهُمَا بِالسَّيْفِ حَتَّى يَسْكُنَا ، أَفَأَنَا ذَاهِبٌ فَأَجْمَعُ أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ ؟ فَإِذَا ذَلِكَ قَدْ قَضَى الْآخَرُ حَاجَتَهُ وَانْطَلَقَ ؟ فَاجْتَمَعُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ، فَقَالُوا : أَلَمْ تَرَ مَا قَالَ أَبُو ثَابِتٍ ؟ فَقَالَ
هامش
1 أخرجه أحمد [ 4 / 416 ] ، وأبو داود [ 4 / 100 ] ، كتاب الفتن والملاحم : باب النهي عن السعي في الفتنة ، حديث [ 4259 ] ، والترمذي [ 4 / 490 ] ، كتاب الفتن : باب ما جاء في اتخاذ سيف من خشب في الفتنة ، وابن ماجة [ 2 / 1310 ] ، كتاب الفتن : باب التثبت في الفتنة ، حديث [ 3961 ] ، وابن حبان [ 13 / 297 ] ، كتاب الرهن : باب ما جاء في الفتن ، حديث [ 5962 ] ، كلهم من طريق محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن هذيل بن شرحبيل عن أبي موسى الأشعري . قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب صحيح وعبد الرحمن بن ثوران هو أبو قيس الأودي . وأخرجه أبو داود [ 4 / 101 ] ، كتاب الفتن والملاحم : باب في النهي عن السعي في الفتنة ، حديث [ 4262 ] ، والحاكم [ 4 / 440 ] ، كلاهما من طريق عبد الواحد بن زياد ، ثنا عاصم الأحول ، عن أبي كبشة قال : سمعت أبا موسى الأشعري . . . رضي الله عنه . . . فذكره بنحوه . قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . 2 أخرجه عبد الرزاق [ 9 / 434 ] ، كتاب العقول : باب الرجل يجد على امرأته رجلاً ، حديث [ 17918 ] . 3 أخرجه عبد الرزاق [ 9 / 434 ] ، كتاب العقول : باب الرجل يجد على امرأته رجلاً ، حديث [ 17917 ] .
تلخيص الحبير ( ط العلمية ) — صفحة 229 | ابن حجر العسقلاني