وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ أَيْضًا تَفَرَّدَ بِهِ إبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ كَانَ إبْرَاهِيمُ هَذَا يَسْرِقُ الْحَدِيثَ وَأَشَارَ إلَى أَنَّهُ سَرَقَهُ مِنْ الْهُذَيْلِ 1 وَرَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ وَقَالَ رُوِيَ عَنْ طَاوُسٍ مُرْسَلًا وَهُوَ أَوْلَى 2 وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ 3 وَرَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفِيهِ أَبُو رَجَاءَ الْخُرَاسَانِيُّ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ 4 وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْعِلَلِ هَذَا الْحَدِيثُ لَا يَصِحُّ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ 5 وَرَوَاهُ أَبُو مُوسَى فِي الذَّيْلِ فِي تَرْجَمَةِ عَنْتَرَةَ جَدِّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ فِي حَدِيثٍ وَهُوَ فِي الطَّبَرَانِيِّ وَلَا يَصِحُّ أَيْضًا 6 .
هامش
= فقال : يرويه عبد العزيز بن أبي رواد ، واختلف عنه ، فرواه هذيل بن الحكم ، واختلف عنه ، حدث به يوسف بن محمد العطار ، عن محمود بن علي عن هذيل بن الحكم عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر .
والصحيح ما حدثناه إسماعيل الوراق أخبرنا حفص بن عمرو وعمر بن شبة قالا : أخبرنا الهذيل بن الحكم عن عبد العزيز بن أبي رواد عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " موت الغريب شهادة " انتهى ما ذكر الدارقطني .
وليس فيه تصحيح الحديث لا من رواية ابن عمر ولا من رواية ابن عباس ، وإنما فيه تصحيحه عن هذيل بن الحكم من طريق ابن عباس لا من طريق ابن عمر ، وهو إذ قال : الصحيح عن هذيل بن الحكم أنه عنده عن ابن عباس لا عن ابن عمر ، بمثابة ما لو قال : الصحيح عن ابن لهيعة أو عن محمد بن سعيد المصلوب أو عن الواقدي ، فإن ذلك لا يقضي بصحة ما رووا ، لكن ما روي عنهم ، إلى آخر ما قال .
1 أخرجه ابن الجوزي في " العلل المتناهية " " 2 / 890 - 891 " من طريق الدارقطني في " الأفراد " .
وقال الدارقطني : غريب من حديث عمر بن ذر عن عكرمة عن ابن عباس تفرد به إبراهيم بن بكر ، ولم يرو عنه غير ما عامر بن أبي الحسين .
وينظر : " اللآلىء المصنوعة " " 2 / 132 " .
2 ينظر " الضعفاء الكبير " للعقيلي " 4 / 365 - 366 " ، وقد رجح العقيلي الطريق المرسل فقال عقبه : هذا أولى .
3 أخرجه الطبراني في " الكبير " " 11 / 57 - 58 " رقم " 34 - 11 " من طريق عمرو بن الحصين ، ثنا وقال الهيثمي في " المجمع " " 2 / 321 " : وفيه عمرو بن الحصين وهو متروك .
قلت : وابن علاثة متهم ، وقد تقدمت ترجمته .
4 أخرجه العقيلي في " الضعفاء الكبير " " 2 / 288 " ومن طريقه ابن الجوزي في " العلل المتناهية " " 2 / 891 " رقم " 1487 " .
وقال العقيلي : وفي هذا رواية من غير هذا شبيهة بهذه في الضعف .
5 ينظر " العلل المتناهية " " 2 / 892 " ، و " اللآلىء المصنوعة " " 2 / 132 - 133 " .
6 أخرجه الطبراني في " الكبير " " 18 / 87 - 88 " رقم " 161 " ، وذكره العماري في " فتح الوهاب " " 1 / 92 " ، وقال : عبد الملك متروك وجده مختلف في صحبته ا ? .
وسئل الدارقطني عن عبد الملك عن أبيه عن جده فقال : متروك يكذب ، وأبوه يحتج به وحده ، وجده أو وكيع يعتبر به .
وينظر " سؤالات البرقاني " ص " 4 " والحديث من هذا الطريق ذكره الهيثمي في " المجمع " " 5 / 304 " ، وقال : رواه الطبراني في " الكبير " وعبد الملك متروك .