ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ شَرِيكٍ الْقَاضِي مِنْ رِوَايَتِهِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ
وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ وَرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَفِيهِ مُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ عَلِيٍّ 1 موقوفا وقد أخرج مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ 2 كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إذَا دَحَضَتْ الشَّمْسُ وَلَا يُقِيمُ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
312 - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : " لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ " 3 رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِهِ مَوْقُوفًا بِسَنَدٍ صَحِيحٍ وَزَادَ : " وَلَا إقَامَةٌ " .
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ 4 لَا يُعْرَفُ مَرْفُوعًا انْتَهَى
وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ مَرْفُوعًا 5 وَفِي إسْنَادِهِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَيْلِيُّ 6 وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا
حَدِيثُ عَائِشَةَ : أَنَّهَا كَانَتْ تُؤَذِّنُ وَتُقِيمُ 7 الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ وَزَادَ : وَتَؤُمُّ النِّسَاءَ وَسَطَهُنَّ وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ مَكْحُولٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ : كُنَّا نُصَلِّي بِغَيْرِ إقَامَةٍ
هامش
1 أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " " 2 / 19 " : كتاب الصلاة : باب لا يقيم المؤذن حتى يخرج الإمام . من طريق هلال بن يساف عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي - رضي الله عنه - فذكره .
2 أخرجه مسلم " 3 / 111 - نووي " : كتاب المساجد ومواضع الصلاة : باب متى يقوم الناس للصلاة ، حديث " 160 - 606 " ، وأخرجه أحمد " 5 / 91 " ، وأبو داود " 1 / 148 " : كتاب الصلاة : باب في المؤذن ينتظر الإمام ، حديث " 537 " ، والترمذي " 1 / 391 " : كتاب أبواب الصلاة : باب ما جاء أن الإمام أحق بالإمامة ، حديث " 202 " ، وابن خزيمة " 3 / 14 " ، حدث " 1525 " ، والبيهقي في " السنن الكبرى " " 2 / 19 " : كتاب الصلاة : باب لا يقيم المؤذن حتى يخرج الإمام ، من طريق سماك عن جابر ابن سمرة فذكره .
3 أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " " 1 / 408 " : كتاب الصلاة : باب ليس على النساء أذان ولا إقامة .
4 ينظر " التحقيق " لابن الجوزي ص " 252 " ، رقم " 423 " .
5 أخرجه ابن عدي في " الكامل " " 2 / 203 " ، ترجمة : الحكم بن عبد الله الأيلي ، وأخرجه البيهقي " السنن الكبرى " " 1 / 408 " : كتاب الصلاة : باب ليس على النساء أذان ولا إقامة ، من طريق يحيى بن حمزة عن الحكم عن القاسم عن أسماء فذكرته .
6 الحكم بن عبد الله بن سعد أبو عبد الله الأيلي ، قال البخاري : تركوه ، كان ابن المبارك يواهنه ، ينظر : التاريخ الكبير " 2 / 2695 " ، والصغير " 2 / 106 " .
7 أخرجه الحاكم " 11 / 203 - 204 " كتاب الصلاة ، والبيهقي " 1 / 408 " : كتاب الصلاة : باب أذان المرأة وإقامتها لنفسها ، عنه عن الأصم ، ثنا أحمد بن عبد الجبار ، ثنا عبد الله بن إدريس ، ثنا ليث ، عن عائشة : " أنها كانت تؤذن ، وتقيم ، وتؤم النساء , وتقوم وسطهن " .
وأخرجه البيهقي في الموضع السابق من طريق مكحول عن الزهري عن عروة عن عائشة به .