الرَّفِيعَةِ " وَزَادَ الرَّافِعِيُّ فِي الْمُحَرَّرِ فِي آخِرِهِ : " يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ " وَلَيْسَتْ أَيْضًا فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِهِ
وَرَوَى الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ 1 : أَنَّ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ الشَّفَاعَةُ
قَوْلُهُ : وَيُسْتَحَبُّ لِمَنْ سَمِعَ أَذَانَ الْمَغْرِبِ أَنْ يَقُولَ : " اللَّهُمَّ هَذَا إقْبَالُ لَيْلِكَ " , 2 الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أم سلمة وصححه الْحَاكِمُ
310 - قَوْلُهُ : وَأَنْ يُجِيبَ الْمُؤَذِّنَ فَيَقُولَ مِثْلَ مَا يَقُولُ إلَّا فِي الْحَيْعَلَتَيْنِ فَإِنَّهُ يَقُولُ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ وَإِلَّا فِي كَلِمَتَيْ الْإِقَامَةِ فَإِنَّهُ يَقُولُ أَقَامَهَا اللَّهُ وَأَدَامَهَا وَجَعَلَنِي مِنْ صَالِحِي أَهْلِهَا وَإِلَّا فِي التَّثْوِيبِ فَيَقُولُ : صَدَقْتَ وَبَرَرْتَ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مَرْفُوعًا : " إذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا : مِثْلَ مَا يَقُولُ . . " 3 أَخْرَجَهُ السِّتَّةُ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ 4 وَرَوَى أَبُو دَاوُد
هامش
1 أخرجه البزار " 1 / 184 - كشف " ، رقم : " 363 " عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صلوا علي فإنها زكاة لكم ، وسلوني الوسيلة من الجنة " فسألناه أو أخبرنا , فقال : " هي درجة في أعلى الجنة . . . " فذكره .
2 أخرجه أبو داود " 1 / 146 " : كتاب الصلاة : باب ما يقول عند أذان المغرب ، حديث " 530 " ، والترمذي " 5 / 574 " : كتاب الدعوات : باب دعاء أم سلمة ، حديث " 3589 " ، والحاكم في المستدرك " 1 / 199 " : كتاب الصلاة ، من طريق حفصة بنت أبي كثير عن أبيها أبي كثير عن أم سلمة فذكرته :
قال الترمذي : هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه ، وحفصة بنت أبي كثير لا نعرفها ولا أباها ، وقال الحاكم : حديث صحيح ولم يخرجاه والقاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن مسعود - رضي الله عنه - من أشراف الكوفيين ، وثقاتهم ممن يجمع حديثه ، ولم أكتبه إلا عن شيخنا أبي عبد الله - رحمه الله - .
3 أخرجه مالك " 1 / 67 " : كتاب الصلاة : باب ما جاء في النداء للصلاة ، الحديث " 2 " ، والطيالسي " ص - 294 " ، الحديث " 2214 " ، وأحمد " 3 / 6 " ، والدارمي " 11 / 272 " : كتاب الصلاة : باب ما يقال في الأذان ، والبخاري " 2 / 90 " : كتاب الأذان : باب ما يقول إذا سمع المنادي ، الحديث " 611 " ، ومسلم " 1 / 288 " : كتاب الصلاة : باب استحباب القول مثل قول المؤذن ، الحديث " 10 / 383 " ، وأبو داود " 1 / 359 " : كتاب الصلاة : باب ما يقول إذا سمع المؤذن ، الحديث " 522 " ، الترمذي " 1 / 407 " : كتاب الصلاة : باب ما يقول الرجل إذا أذن المؤذن ، الحديث " 208 " ، والنسائي " 2 / 23 " : كتاب الأذان : باب القول مثل ما يقول المؤذن ، وابن ماجة " 1 / 238 " : كتاب الأذان : باب ما يقال إذا أذن المؤذن ، الحديث " 720 " ، وعبد الرزاق " 1842 " وابن خزيمة " 1 41 " وأبو يعلى " 2 / 406 " رقم " 189 1 " وابن حبان " 1678 - الإحسان " والبيهقي " 1 / 407 " باب القول مثلما يقول المؤذن ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " " 1 / 143 " والبغوي في " شرح السنة " " 2 / 72 - بتحقيقنا " كلهم من طريق الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري .
وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
4 أخرجه الترمذي في " الجامع الصحيح " " 1 / 407 " : كتاب أبواب الصلاة : باب ما جاء ما يقول الرجل إذا أذن المؤذن ، ذكره بسنده بعد حديث " 208 " ، وابن حبان في " صحيحه " " 1 / 553 - الإحسان " ، حديث " 1667 " ، والحاكم في المستدرك " 1 / 204 " وصححه ، من طريق علي بن خالد الدؤلي عن النضر بن سفيان الدؤلي عن أبي هريرة بلفظ : " من قال مثل هذا يقيناً دخل الجنة " .