غرم الظالم ما تسبب في إتلافه
وسئل عمن اشتكى به إنسانٌ إلى قائد موضعه بالباطل فأغرم القائدُ المشتكَى به جُعْلاً ، وهو يريد أن يأخذَ جعلَه ممن اشتكى به بالحكم الشرعي ، لكونه تسبب في إتلاف ماله ، فهل له ذلك أم لا ؟
فأجاب : إن ثبت أنَّ الرجلَ شكا الرجلَ الآخر إلى القائد وأغرمه بسبب ذلك ، ولولا شكواه ما أغرمه القائد ، فيغرم له ما أغرمه القائد ، لأنه ظالم له ومتعد ؛ هذا هو الصحيح عندي مما قيل في المسألة .
عدم ضمان جائحة البرد
وسئل عمن اكترى فداناً زرعه كتاناً فأصابه البَرَدُ حتى أعدم الكتانَ والمكتري يطالب بالكراء ؟
فأجاب : يغرم المكتري الكراء كلَّه ، ولا يحط عنه شيء بسبب جائحة البرَدِ ، لأنه لا يقام في الكراء بالجائحة إلا إن كانت من الأرض وما يرجع إليها . قاله ابن سراج .