التَّمَائِمُ : جَمْعُ التَّمِيمَةِ ، وَهِيَ خَرَزَاتٌ كَانَتِ الْعَرَبُ تُعَلِّقُهَا عَلَى أَوْلادِهِمْ يَتَّقُونَ بِهَا الْعَيْنَ بِزَعْمِهِمْ ، فَأَبْطَلَهَا الشَّرْعُ ، وَيُقَالُ : التَّمِيمَةُ : قِلادَةٌ يُعَلَّقُ فِيهَا الْعُودُ .
وَرُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، « قَطَعَ التَّمِيمَةَ مِنْ عُنُقِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ » .
وَرُوِيَ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ فِي يَدِهِ دُمْلُجٌ مِنْ صِفْرٍ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُ هَذَا ؟ قَالَ : جَعَلْتُهُ مِنَ الْوَاهِنَةِ ، فَقَالَ عِمْرَانُ : فَإِنَّهُ لَا يَزِيدُكَ إِلا وَهْنًا .
وَقَالَ حَمَّادٌ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَكْرَهُ كُلَّ شَيْءٍ يُعَلَّقُ عَلَى صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ، وَيَقُولُ : هُوَ مِنَ التَّمَائِمِ .
وَقَالَتْ عَائِشَةُ : لَيْسَ التَّمِيمَةُ مَا يُعَلَّقُ بَعْدَ نُزُولِ الْبَلاءِ ، وَلَكِنَّ التَّمِيمَةَ مَا عُلِّقَ قَبْلَ نُزُولِ الْبَلاءِ ، لِيَدْفَعَ بِهِ مَقَادِيرَ اللَّهِ .
وَقَالَ عَطَاءٌ : لَا يُعَدُّ مِنَ التَّمَائِمِ مَا يُكْتَبُ مِنَ الْقُرْآنِ .
وَسُئِلَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنِ الصُّحُفِ الصِّغَارِ يَكْتُبُ فِيهِ الْقُرْآنُ ، فَيُعَلَّقُ عَلَى النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا جُعِلَ فِي كِيرٍ مِنْ وَرَقٍ ، أَوْ حَدِيدٍ ، أَوْ يُخَرَّزُ عَلَيْهِ .
وَالتِّوَلَةُ : ضَرْبٌ مِنَ السِّحْرِ .
قَالَ الأَصْمَعِيُّ : وَهُوَ الَّذِي يُحَبِّبُ الْمَرْأَةَ إِلَى زَوْجِهَا ، وَهُوَ بِكَسْرِ التَّاءِ .
فَأَمَّا التُّوَلَةُ بِضَمِّ التَّاءِ : فَهُوَ الدَّاهِيَةُ .
شرح السنة — صفحة 158
مساهمون: البغوي
ص١٥٨