فلهُ أَن يَأخذ من مَاله قدرَ أجر مثل عمله ، وَقيل فِي قَوْله عزَّ وَجل : { إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } [ الْأَنْعَام : 152 ] هُوَ أَن يَأْخُذ من مَاله مَا يَستُر عَوْرَته ، ويَسدُّ جَوْعَته .
وَاخْتلف أهل الْعلم فِيهِ ، فَذهب قومٌ إِلَى أنهُ يَأْكُل من مَاله وَلَا يقْضِي ، يُروى ذَلِكَ عَنِ ابْن عَبَّاس ، وَهُوَ قولُ الْحَسَن ، والنَّخعي ، وَبِهِ قَالَ أحمدُ بْن حَنْبَل .
2206 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَزِيُّ ، أَنا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ ، أَنا أَبُو مُصْعَبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، يَقُولُ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إِنَّ لِي يَتِيمًا وَإِنَّ لَهُ إِبِلا ، أَفَأَشْرَبُ مِنْ لَبَنِ إِبِلِهِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : « إِنْ كُنْتَ تَبْغِي ضَالَّةَ إِبِلِهِ ، وَتَهْنَأُ جَرْبَاهَا ، وَتلُطُّ حَوْضَهَا ، وَتَسْقِيَهَا يَوْمَ وِرْدِهَا ، فَاشْرَبْ غَيْرَ مُضِرٍّ بِنَسْلٍ ، وَلا نَاهِكٍ فِي الْحَلْبِ » .
قولهُ : « تَهْنَأُ جَرْبَاهَا » أَي : تَطليها بالقطران ، والهناء : القطران ، وقولهُ : « وتلُطُّ حَوْضَها » الصَّوابُ : وتلوطُ حَوْضهَا ، أَي : تطينه وتصلحهُ ، واللط : الْمَنْع ، يقَالَ لطَّ الغريمُ ، وألطَّ : إِذا مَنع الْحق .
شرح السنة — صفحة 306
مساهمون: البغوي
ص٣٠٦