هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَكَرِيَّا .
وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ بَاعَ دَابَّتَهُ ، وَاسْتَثْنَى لِنَفْسِهِ ظَهْرَهَا مُدَّةً ، أَوْ دَارًا وَاسْتَثْنَى لِنَفْسِهِ سُكْنَاهَا مُدَّةً ، فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْبَيْعَ صَحِيحٌ وَالشَّرْطُ لازِمٌ ، وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِيِّ ، وَابْنِ شُبْرُمَةَ ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ ، وَقَالَ مَالِكٌ : إِنِ اسْتَثْنَى مُدَّةً قَرِيبَةً يَجُوزُ .
وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ جَابِرٍ .
وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّ الْبَيْعَ فَاسِدٌ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ ، لِمَا رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الثُّنْيَا .
وَأَمَّا قِصَّةُ جَابِرٍ ، وَبَيْعُهُ الْجَمَلِ ، فَلَهُ تَأْوِيلانِ ، أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ لَمْ يَكُنِ اسْتَثْنَى ظَهْرَهُ فِي الْبَيْعِ شَرْطًا ، بَلْ أَعَارَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْبَيْعِ ، كَمَا رَوَيْنَا فِي حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، أَنَّهُ قَالَ : « أَخَذْتُهُ مِنْكَ بِوُقِيَّةٍ ، ارْكَبْهُ » وَرَوَى شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : « بِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَلا ، وَأَفْقَرَنِي ظَهْرُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ » .
وَالإِفْقَارُ فِي كَلامِ الْعَرَبِ : إِعَارَةُ الظَّهْرِ
شرح السنة — صفحة 159
مساهمون: البغوي
ص١٥٩