2814 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ التَّمَّامُ الضَّبِّيُّ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : « إِذَا سَقَطَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ ، فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ، ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ ، فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً ، وَفِي الآخَرِ شِفَاءً » .
صَحِيحٌ
وفِي الْحدِيثِ دلِيلٌ على أَن الذُّبَاب طاهرٌ ، وكذلِك أجسام جمِيع الْحَيَوَان إِلَّا مَا دلّت عليْهِ السُّنة من الْكَلْب وَالْخِنْزِير .
وفِيهِ دلِيلٌ على أَن مَا لَا نفس لهُ سَائِلَة ، إِذا مَاتَ فِي مَاء قَلِيل ، أوْ شرابٍ لَا ينجِّسه ، وذلِك مثلُ الذُّبَاب ، والنمل وَالْعَقْرَب ، والخنفساء ، والزنبور ، وَنَحْوهَا ، لِأَنَّهُ غمس الذُّبَاب فِي الْإِنَاء قدْ يَأْتِي عليْهِ ، فَلَو كَانَ ينجِّسه إِذا مَاتَ فِيهِ ، لمْ يَأْمُرهُ بالغمس للخوف من تنجيس الطَّعَام ، وَهَذَا قوْل عَامَّة الْفُقَهَاء ، إِلَّا أَن الشّافِعِي علق القَوْل فِيهِ .
رُوِي عنْ يحْيى بْن أبِي كثير ، أنّهُ قَالَ فِي الْعَقْرَب تَمُوت فِي المَاء : أنّها تنجِّسه ، وَعَامة أهْل الْعِلْمِ على خِلَافه .
فَأَما إِذا مَاتَ فِي شيْء نشوءُه مِنْهُ مثل دود الْخلّ يَمُوت فِيهِ ،
شرح السنة — صفحة 260
مساهمون: البغوي
ص٢٦٠