ثَلاثٍ ، جَازَ الاقْتِصَارُ عَلَيْهِ ، وَاحْتُجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَهَذَا عِنْدَ الآخَرِينَ فِيمَا بَعْدَ الثَّلاثِ ، بِدَلِيلِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الأَمْرِ بِالاسْتِنْجَاءِ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ .
وَذَهَبَ أَصْحَابِ الرَّأْيِ إِلَى أَنَّ الاسْتِنْجَاءَ بِالْحَجَرِ اسْتِحْبَابٌ ، وَقَالُوا : إِنْ كَانَتِ النَّجَاسَةُ قَدْرَ الدِّرْهَمِ ، فَصَلَّى مَعَهَا مِنْ غَيْرِ اسْتِنْجَاءٍ جَازَ ، وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ ، فَلا يَجُوزُ حَتَّى يَغْسِلَ بِالْمَاءِ .
قَالَ الإِمَامُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَنَهْيُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الاسْتِنْجَاءِ بِالرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الاسْتِنْجَاءَ لَا يَخْتَصُّ بِالْحَجَرِ ، بَلْ يَجُوزُ بِكُلِّ مَا يَقُومُ مَقَامَ الْحَجَرِ فِي الإِنْقَاءِ ، وَهُوَ كُلُّ مَا كَانَ جَامِدًا طَاهِرًا قَالِعًا غَيْرَ مُحْتَرَمٍ ، مِثْلُ : الْمَدَرِ ، وَالْخَشَبِ ، وَالْخَزَفِ ، وَالْخِرَقِ وَنَحْوِهَا ، وَلا يَجُوزُ بِمَا يَكُونُ نَجِسًا قِيَاسًا عَلَى الرَّوْثِ ، وَلا يَجُوزُ بِمَا لَا يَقْلَعُ كَالأَمْلَسِ مِنَ الأَشْيَاءِ ، لأَنَّهُ يَنْشُرُ النَّجَاسَةَ وَلا يَقْلَعُهَا ، وَلا يَجُوزُ بِالْعَظْمِ ، لأَنَّ النَّجِسَ مِنْهُ كَالرَّوْثِ ، وَالطَّاهِرَ مِنْهُ فِي مَعْنَى الطَّعَامِ .
178 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الأُسْتَاذُ الطُّوسِيُّ ، أَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَفَّافُ الْهَرَوِيُّ ، نَا لاحِقُ بْنُ الحُسَينِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الوَرْدِ الْمَقْدِسِيُّ ، أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ غَيْلانَ الْخَزَّازُ السُّوسِيُّ ، نَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،
شرح السنة — صفحة 363
مساهمون: البغوي
ص٣٦٣