لَا يُوجِبُ الْهِجْرَانَ وَالْقَطِيعَةَ ، لأَنَّ هَذَا الاخْتِلافَ كَانَ بَيْنَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ كَوْنِهِمْ إِخْوَانًا مُؤْتَلِفِينَ ، رُحَمَاءَ بَيْنَهُمْ ، وَتَمَسَّكَ بِقَوْلِ كُلِّ فَرِيقٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بَعْدَهُمْ ، وَكُلٌّ فِي طَلَبِ الْحَقِّ ، وَسُلُوكِ سَبِيلِ الرُّشْدِ مُشْتَرِكُونَ ، قَالَ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : مَا أُحِبُّ أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَخْتَلِفُوا ، فَإِنَّهُمْ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى شَيْءٍ ، فَتَرَكَهُ رَجُلٌ تَرَكَ السُّنَّةَ ، وَلَوِ اخْتَلَفُوا وَأَخَذَ رَجُلٌ بِقَوْلِ وَاحِدٍ أَخَذَ بِالسُّنَّةِ .
شرح السنة — صفحة 230
مساهمون: البغوي
ص٢٣٠