والأُنْثَى ثَنِيَّةُ ، وَإِثْنَاؤُهُنَّ حَتَّى يَسْتَوْفِين سِتَّ سِنِينَ ثِنْيَانُ .
فَإِذَا كَانَ رَأْسُ سِتِّ سِنِينَ فهنَّ رُبعٌ ، الذَّكَر رَبَاعٌ ، والأُنْثَى رَبَاعِيَةٌ ، وَإِرْبَاعُهَا حَتَّى يَسْتَوْفِين سَبْعَ سِنِينَ .
فَإِذَا كَانَ رَأْسُ سَبْعِ سِنِينَ فهِيَ سدس ، الذَّكَر والأُنْثَى سَوَاء ، سدنين وسدس وأَسَداسها حَتَّى يَسْتَوْفِين [ ق / 64 / ب ] ثَمَانِ سِنِينَ .
فَإِذَا كَانَ رَأْسُ ثَمَانِ سِنِينَ فهِيَ بُزْلٌ ، وَبُزَّلٌ الذَّكَر والأُنْثَى ، الذَّكَر بَازِلٌ ، والأُنْثَى بَزُولٌ ، إِلَى تِسْعِ سِنِينَ .
وَيُقَالُ : أَوَّلُ مَا يَخْرُجُ بَازِلُهُ وهُوَ نابه كلمة نابه كلمة يَكُونُ مخَلَف عَامَ ومخَلَف عَامَيْنِ ومخَلَف ثَلاثَةَ أَعْوَامٍ وَمُخْلِفٌ أَرْبَعَةَ أَعْوَامٍ وَمُخْلِفٌ خَمْسَةَ أَعْوَامٍ فَإِذَا جاوز خمسة أعوام بتركه فهُوَ عُودٌ .
1313 - ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَاقِي حَدِيثِ عَبَّاد بْنِ الْعَوَّام ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْن ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِم ، عَنِ ابنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم : وفي الشائي كُلِّ أَرْبَعِيْن شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِيْنَ وَمِائَةٍ .
فَإِذَا زَادَتْ فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ .
فَإِنْ زَادَتْ فَثَلاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاثِ مِائَةٍ .
فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ : شَاةٌ ، ولَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ الْمِائَةَ .
وَلا يُجمع بَيْنَ مُتَفَرِّق ، وَلا يُفَرَّق بَيْنَ مُجْتَمِع مَخَافَةَ الصَّدَقَة .
وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ .
التاريخ الكبير ( تاريخ ابن أبي خيثمة ) - السفر الثاني — صفحة 373
مساهمون: أحمد بن أبي خيثمة
ص٣٧٣