وَلا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَة هَرِمَةٌ وَلا ذَاتُ عَيْبٍ "
1314 - ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَبِي بَكْر بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم .
قَالَ : وَكَانَ فِي الْكِتَاب : إِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِر عِنْدَ اللَّهِ يَوْم الْقِيَامَة : إِشْرَاكٌ باللَّهِ ، وَقَتْلُ النَّفْس الْمُؤْمِنَةِ بِغَيْرِ حَقّ ، وَالْفِرَارُ فِي سَبِيْل اللهِ يَوْم الزَّحْف ، وعُقُوق الْوَالِدَيْن ، ورَمْي الْمُحْصَنَةِ ، وتَعَلُّم السِّحْر وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ .
وَإِنَّ العُمَرة الْحَجُّ الأَصْغَرُ .
وَلا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ .
وَلا طَلاقَ قَبْلَ امْتِلاكٍ .
وَلا عَتَاقَ حَتَّى يُبْتَاعَ .
وَلا يُصَلِّين أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ مِنْهُ شَيْءٌ .
وَلا يحتبينَّ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاء شَيْءٌ .
وَلا يُصَلِّين أَحَدٌ مِنْكُمْ فِي ثَوْبٍ واحد وسطه بادٍ .
وَلا يُصَلِّيَنَّ أحدٌ مِنْكُمْ عَاقِصُ شَعْرِهِ " .
وَكَانَ فِي كِتَابِهِ : مَن مُؤْمِنًا قَتْلا عَنْ بينةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُول .
وإنَّ فِي النَّفْس الدِّيَة : مِائَةً مِنَ الْإِبِل
التاريخ الكبير ( تاريخ ابن أبي خيثمة ) - السفر الثاني — صفحة 374
مساهمون: أحمد بن أبي خيثمة
ص٣٧٤