جوابه :
أنه لما وصف ( شَهِيدًا ) بقوله تعالى : ( يعلم ) ناسب
تأخيره لتتبع الصفة موصوفه ولا يحول بينهما حائل . وليس هنا ولا في أمثالها صفة لشهيد ، فجاء على
القياس في غير ( كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ) ( كَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً ) .
245 - مسألة :
قوله تعالى : ( كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا ( 97 ) ومعنى
خبت سكنت . وقال في الزخرف : لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ ) ؟
جوابه :
لا يلزم من سكون النار نقص العذاب بها إما لبقاء حرها أو
لعذابهم عند ذلك بالزمهربر ، ولا يفتر عنهم العذاب إما بحرها أو زمهريرها .
246 - مسألة : - ء ؟
قوله تعالى : ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ قَادِرٌ ) وفى يس والأحقاف ( بِقَادِرٌ ) ؟
كشف المعانى في المتشابه من المثاني — صفحة 236
مساهمون: عبد الجواد خلف
ص٢٣٦