إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ جَافَى بِيَدَيْهِ عَنْ إِبِطَيْهِ .
352 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصَّدَائِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ عَنْ زَكَرِيَّا بن أبي رائدة عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ بَسَطَ ظَهْرَهُ وَإِذَا سَجَدَ وَجَّهَ أَصَابِعَهُ قِبَلَ الْقِبْلَةِ فَتَفَاجَّ .
353 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْمُعَلِّمِ ، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ثَنَا الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَن أبي الجوازء عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِحُ الصَّلاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَة بِالْحَمْد لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ اسْتَوَى قَائِمًا ، وَكَانَ إِذَا سَجَدَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِي جالياً ، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ " عُقُبِ " ( 1 ) الشَّيْطَانِ وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ
هامش
( 1 ) هَكَذَا فِي مُسْند ابْن رَاهَوَيْه لَكِن ذكر مُسلم عَنهُ : " عقبَة " وَقَالَ : وَفِي رِوَايَة ابْن نمير عَن أبي خَالِد : وَكَانَ ينْهَى عَن عقب الشَّيْطَان .
= وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن السمسار كِلَاهُمَا عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بِهِ ، وقدوري من طرق عَن أبي إِسْحَاق قَالَ : وصف لنا الْبَراء فاعتمد على كفيه وَرفع عجيزته فَقَالَ : هَكَذَا كَانَ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسْجد ، أخرجه أَحْمد ( ج 4 ص 303 ) وَابْن أبي شيبَة ( ج 1 ص 258 ) وَأَبُو داؤد ( ج 1 ص 338 ) وَالنَّسَائِيّ رقم : 1105 وَابْن خُزَيْمَة ( ج 1 ص 325 ) وَالْبَيْهَقِيّ ( ج 2 ص 115 ) وَغَيرهم .
[ 352 ] إِسْنَاده ضَعِيف ، لِأَن عَليّ بن يزِيد الصدائي قَالَ أَبُو حَاتِم : لَيْسَ بِقَوي مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات ، وَقَالَ أَحْمد : مَا كَانَ بِهِ بَأْس ، وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ ابْن عدي : أَحَادِيثه لَا تشبه أَحَادِيث الثِّقَات ، عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ كَمَا فِي التَّهْذِيب ( ج 7 ص 396 ) وَقَالَ الْحَافِظ فِي التَّقْرِيب ( ص 377 ) : فِيهِ لين . وَقد ذكر الزَّيْلَعِيّ فِي نصب الرأيه ( ج 1 ص 374 ) هَذَا الحَدِيث وَقَالَ : روى أَبُو الْعَبَّاس السراج فِي مُسْنده ، ثمَّ ذكره بِإِسْنَادِهِ وَذكره الْحَافِظ فِي الدِّرَايَة ( ج 1 ص 141 ) أَيْضا لَكِن فِي قَوْله : إِسْنَاده صَحِيح ، نظر .
[ 353 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه مُسلم ( ج 1 ص 194 ) عَن إِسْحَاق بِهِ ، وَعَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير عَن أبي خَالِد الْأَحْمَر عَن حُسَيْن بِهِ أَيْضا ، وَهُوَ فِي مُسْند إِسْحَاق رقم : 1331 ( ج 3 ص 724 ) .