الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ ( 1 ) رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يكره أَن يفترض ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاةَ بَالتَّسْلِيمِ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ .
354 - أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ حَدَّثَنِي إِيَادُ ابْن لَقِيطٍ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وَارْفَعْ رَاحَتَيْكَ .
355 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ صَالِحِ ابْن كَيْسَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نعتدل فِي السود وَلا يَسْجُدُ أَحَدُنَا بَاسِطًا ذِرَاعَيْهِ عَلَى الأَرْضِ كَالْكَلْبِ .
356 - حَدثنَا محد بْنُ رَافِعٍ وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالا : ثَنَا شَبَابَةُ ، وَحَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ ابْن أَيُّوبَ ثَنَا أَبُو نعيم قا : وَأَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سجد جخا ( 2 ) ذازد النَّضْرُ . يَمْتَدُّ فِي رُكُوعه وَسُجُوده ، الْعرق تَقُولُ : جَخَى .
هامش
( 1 ) سقط من الأَصْل ، بل سقط من مُسْند ابْن رَاهَوَيْه أَيْضا .
( 2 ) جخا أَي كب وَمَال وَقَالَ الْعَنْبَري : جخ الرجل فِي صلَاته إِذا مد ضبعيه ويجافي فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود كَمَا فِي الْمُسْتَدْرك ( ج 1 ص 288 ) وَهَكَذَا فِي التَّاج للزبيدي ( ج 10 ص 68 ) لَكِن وَقع ابْن خُزَيْمَة : الَّذِي لايتمدد .
[ 354 ] إِسْنَاده صَحِيح ، وَهُوَ مُكَرر رقم : 347 .
[ 355 ] رِجَاله ثِقَات ، وَأَبُو الزبير مُدَلّس أخرجه أَحْمد ( ج 3 ص 336 ) من طَرِيق ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير بِهِ ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ ( ج 1 ص 233 ) وَابْن مَاجَه ( ص 64 ) وَابْن أبي شيبَة ( ج 1 ص 258 ، 259 ) وَأحمد ( ج 3 ص 305 ، 315 ، 389 ) وَعبد الرَّزَّاق ( ج 2 ص 171 ) وَابْن خُزَيْمَة ( ج 1 ص 325 ) وَالْبَغوِيّ ( ج 3 ص 143 ) من طَرِيق الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر ، وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : حسن صَحِيح .
[ 356 ] رِجَاله ثِقَات ، وَأَبُو إِسْحَاق مُدَلّس ومختلط ، وَأخرجه السنائي رقم : 1107 عَن عَبدة بن عبد الرَّحِيم ، وَابْن خُزَيْمَة ( ج 1 ص 326 ) عَن أَحْمد بن سعيد وَأحمد بن مَنْصُور واليسرى بن مزِيد ، وَالْحَاكِم ( ج 1 ص 227 ، 228 ) =