وحيث كان المراد المِلك بكسر الميم فهو على حذف مضاف ، التقدير : أمر يوم الدين ، أو على حذف المفعول ، التقدير : مالك يوم الدين أمر الناس ، فيكون من باب :
طبَّاخِ ساعاتِ الكرى زادَ الكَسَلْ
وحيث كان المراد المُلك بضم الميم فلا حذف .
واعلم أن العرب تقول : مَلِكٌ بيّن المُلْك بضم الميم ، ومالك بيّن
تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — صفحه 145
پدیدآورندگان: أحمد بن يوسف الرعيني الغرناطي
ص۱۴۵