ضَرْبَتَينِ ( 1 ) » ؟
قَالَ : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هو موقوفٌ ( 2 ) .
هامش
( 1 ) كذا في جميع النسخ بالياء قبل النون : « ضربتين » ، والجادَّة : « في التيمُّمِ ضربتان » ، خبر مقدَّم ومبتدأ مؤخَّر ، لكنَّ ما في النسخ يخرَّج على وجهين صحيحين في العربية :
الأوَّل : بالألف الممالة قبل النون من « ضَرْبتَينِ » ، على أنها مبتدأ مؤخَّر مرفوع بالألف ؛ وإنما كتبت ياءً لإمالتها ، بسبب كسرة النون ، وتنطق بالألف الممالة لا بالياء الخالصة ، والجملةُ على هذا اسمية ؛ كأنه قال : « في التيمُّمِ ضربتان » . انظر في الإمالة : التعليق على المسألة رقم ( 25 ) ، ( 124 ) .
والثاني : بالياء المحضة قبل النون ، على أنها مثنًّى منصوبٌ على نزع الخافض ، كأنَّه قال : « عن النبي ( ص ) في التيمُّم بضربتَيْنِ » ، حُذِفَ الخافضُ ( الباء ) ؛ = = فانتصب ما بعده « ضربتَيْنِ » ، على نزع الخافض ، أي : على حذفِ الجارِّ . وقد تقدَّم التعليق عليه في المسألة رقم ( 12 ) .
( 2 ) روى العقيلي بسنده إلى ابن معين أنه قال : « محمد بن ثابت العبدي ليس به بأس ، ينكر عليه حديث ابن عمر في التيمم لا غير » . وقد وقع في طبعتي " الضعفاء " : « الحسن بن ثابت » بدل : « محمد بن ثابت » !
وقال أبو داود : « سمعت أحمد بن حنبل يقول : روى محمد بن ثابت حديثًا منكرًا في التيمم » . وقال البخاري في " التاريخ الكبير " ( 1 / 51 ) : « وخالفه أيوب وعبيد الله والناس فقالوا : عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فعله » .
وقال ابن أبي حاتم أيضًا في " الجرح والتعديل " ( 7 / 216 رقم 1201 ) : « سمعتُ أبي يقول - وسألته عن محمد بن ثابت العبدي ؟ فقال - : ليس هو بالمتين ، يكتب حديثه ، وهو أحب إليَّ من أبي أمية بن يعلى وصالح المُرِّي ، روى حديثًا منكرًا » .
ونقل المزي في " التحفة " ( 8420 ) عن أبي داود قوله في " كتاب التفرد " : « لم يتابع أحدٌ محمد بن ثابت في هذه القصة على ضربتين ، عن النبي ( ص ) ، ورووه فعلَ ابن عمر » .
وصوَّب العقيلي في " الضعفاء " ( 4 / 39 ) وقفه على ابن عمر .
وقال البيهقي : « وقد أنكر بعض الحفاظ رفع هذا الحديث على محمد بن ثابت العبدي ؛ فقد رواه جماعةٌ عن نافع من فعل ابن عمر » .
وقال ابن رجب في " فتح الباري " ( 2 / 41 ) : « ورفعه منكر عند أئمة الحفاظ ، وإنما هو موقوف عندهم ؛ كذا قاله الإمام أحمد ويحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود والبخاري والعقيلي والأثرم . وتفرد برفعه محمد بن ثابت العبدي ، عن نافع ، والعبدي ضعيف . وذكر الأثرم عن أبي الوليد أنه سأل محمد بن ثابت هذا : من الذي يقول : النبي وابن عمر ؟ فقال : لا أدري » .
وقال ابن كثير في " إرشاد الفقيه " ( 1 / 72 - 73 ) : « وفي إسناده محمد بن ثابت العبدي ، وقد ضعفه بعض الحفاظ ، ووثقه بعضهم ، وقد خولف في هذا الحديث ، فرواه الثقات من فعل ابن عمر ، قاله البخاري وأبو زرعة وابن عدي . وقال الخطابي : هذا حديثٌ لا يصح ، وقال البيهقي : رفع هذا الحديث غير منكر » .
وتعقب ابن عبد الهادي في " شرح العلل " ( ص 118 - 124 ) كلام البيهقي قائلاً : « وفي تصليحه لحديث محمد بن ثابت العبدي وغيره من الأحاديث التي أنكرها الأئمة في هذا الباب - نظر من وجوه كثيرة » .
وانظر " تاريخ بغداد " ( 5 / 344 ) .
والحديث رواه عبد الرزاق في " المصنف " ( 818 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 1673 ) من طريق أيوب ، وابن المنذر في " الأوسط " ( 2 / 48 - 49 ) من طريق عبيد الله بن عمر ، كلاهما عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، به ، موقوفًا .
ومن طريق ابن أبي شيبة رواه العقيلي في " الضعفاء " ( 4 / 39 ) .
ورواه عبد الرزاق ( 817 ) من طريق سالم ، عن ابن عمر ، به .
ومن طريق عبد الرزاق رواه ابن المنذر ( 2 / 48 ) .
ونقل المزي في " التحفة " ( 8420 ) عن أبي داود قوله في " كتاب التفرد " : « وروى أيوب ومالك وعبيد الله وقيس ابن سعد ويونس الأيلي وابن أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابن عمر أنه تيمم ضربتين للوجه واليدين إلى المرفقين » .