هُرَيْم ( 1 ) ، عَنْ عَمْرٍو القُرَشي ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّاني ( 2 ) ، هَذَا الحديثَ ؟
فَقَالَ : هُوَ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ .
113 - وسألتُ ( 3 ) أَبَا زُرْعَةَ عَنِ الغُسْل من الحِجامَة ، قلت : يُروَى عَنِ النبيِّ ( ص ) : الغُسْلُ مِنْ أَرْبَع . . . ( 4 ) ؟
فَقَالَ : لا يصحُّ هَذَا ؛ رَوَاهُ مُصعَب بْن شيبة ، وَلَيْسَ بِقَويٍّ .
قلتُ لأَبِي زرعة : لم يُرْوَ عَنْ عائِشَة من غير حَدِيث مُصْعَب ؟
هامش
( 1 ) هو : ابن سفيان .
( 2 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « الزماني » .
( 3 ) نقل هذا النص بتمامه ابن الملقن في " البدر المنير " ( 2 / 67 / مخطوط ) ، وابن حجر في " النكت الظراف " ( 16193 ) . وقال ابن كثير في " إرشاد الفقيه " ( 1 / 69 ) : « وإسناده على شرط مسلم ، وقال أحمد ، وعلي ابن المديني ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وأبو زرعة : لا يصح فِي هَذَا الباب شيء » .
( 4 ) وهو بتمامه : « الغُسْل من أربع : من الجنابة ، ويومِ = = الجمعة ، ومن الحجامة ، ومن غُسْل الميت » . والحديث رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 483 ) ، وابن راهويه في " مسنده " ( 2 / 81 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 6 / 152 رقم 25190 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 348 و 3160 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 256 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 4 / 197 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 1 / 113 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 163 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 299 و 300 ) ، وفي " المعرفة " ( 2 / 135 - 136 ) ، و " الخلافيات " ( 3 / 268 ) من طريق مصعب بن شيبة ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عبد الله بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ النبي ( ص ) ، به .