قَدْ رَأَى حُجْرَ بْنَ عَدِيٍّ ، وَلا أَعْلَمُ سَمِعَ مِنْهُ ( 1 ) .
70 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ ( 3 ) الفَرْوي ( 4 ) ، عَنِ ابْنِ أَبِي المَوَالي ( 5 ) ، عن عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جابِر ، عن النبيِّ ( ص ) أَنَّهُ قَالَ : لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّواكِ مَعَ كُلِّ صَلاَةٍ ؟
فَقَالَ أَبِي : حدَّثنا بِهِ أَبُو زُرْعَةَ ( 6 ) ، عَنِ الفَرْوي .
فَقَالَ أَبِي : لَيْسَ بمَحْفُوظ ؛ حدَّثنا بِهِ حَرْمَلة ( 7 ) ، عَنِ ابْنِ وَهْب ( 8 ) ، عَنِ ابْنِ أَبِي الَمَوَالِي ، عَنْ ابن عَقيل ، عن النبيِّ ( ص ) ، مرسَلً ( 9 ) .
قَالَ أَبِي : والمرسَلُ أشبَهُ .
هامش
( 1 ) أي : ولا أَعْلَمُهُ سمع منه ؛ حُذِفَ المفعول به في « لا أعلمه » اختصارًا ؛ للعلم به . انظر التعليق على المسألة رقم ( 24 ) .
( 2 ) نقل هذا النص بتصرف ابن الملقن في " البدر المنير " ( 3 / 93 ) ، والحافظ ابن حجر في " تغليق التعليق " ( 3 / 162 ) .
( 3 ) من قوله : « قد رأى حُجر . . . » إلى هنا ، سقط من ( ت ) و ( ك ) ؛ لانتقال النظر .
( 4 ) هو : إسحاق بن محمد . وروايته أخرجها ابن عدي في " الكامل " ( 4 / 308 ) ، وأبو نعيم في " كتاب السواك " - كما في " عمدة القاري " ( 11 / 19 ) - ، وابن حجر في " تغليق التعليق " ( 3 / 161 - 162 ) .
( 5 ) في ( أ ) و ( ت ) : « الموال » ، وكلاهما صحيح . وابن أبي الموالي اسمه : عبد الرحمن .
( 6 ) هو : عبيد الله بن عبد الكريم الرازي .
( 7 ) هو : ابن يحيى .
( 8 ) هو : عبد الله .
( 9 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، وانظر تعليقنا في المسألة رقم ( 34 ) .