وفيما يلي وصفٌ تفصيليٌّ لهذه النسخ :
النُّسْخة الأُولَى : نسخةُ مكتبة طوبقبو بإستانبول ( أحمد الثالث رقم 531 ) ، وهي التي رمزنا لها بالرمز : ( أ ) .
وهي نسخةٌ كاملةٌ ومقابَلَةٌ ، وتقع في ( 278 ) ورقة ، في كل ورقة صفحتان ، وفي الصفحة ( 25 ) سطرًا ، مُسَطَّرتها ( 18 . 5 × 26 ) ، نُسِخَتْ بخطٍّ نَسْخِيٍّ جيِّد بتاريخ : سابعَ عشَرَ شَهْرِ ربيعٍ الأوَّل من شهور سنة ثلاثين وسبع مئة ( 730 ه - ) ، بخط محمد بن أحمد بن علي الخَطِيب بقرية العَبَّادِيَّة ( 1 ) من عمل المَرْجِ الشَّامِيِّ بِدِمَشْق .
وهذا الناسخُ هو الناسخُ للنُّسْخة ( ف ) الآتية ، وهو الناسخ أيضًا للنسخةِ التي اعتمدَهَا الشيخُ حَبِيبُ الرحمنِ الأعظمي _ ح في تحقيق " سنن سعيد بن منصور " ( 2 ) ، وطريقتُهُ في الكتابة تَدُلُّ على خِبْرته بالنَّسْخِ ، والظاهرُ أنه مِنْ أهلِ العلم ، وكان يَنْسَخُ لنفسه كما نَصَّ على ذلك صراحةً في النسخة ( ف ) كما سيأتي ( 3 ) .
وقد كُتِبَ على صفحةِ العنوان ما نصُّه : « كتابُ العِلَلِ ، تأليفُ الحافظِ أبي محمَّدٍ عبدِالرحمنِ بْنِ أبي حاتمٍ محمَّدِ بنِ إدريسَ الحَنْظَلِيِّ الرازيِّ » ، ثم في أعلى الصفحةِ إلى جهةِ اليسار عبارة : « فرغه محمَّد
هامش
( 1 ) انظر " تاريخ دمشق " لابن عساكر ( 14 / 430 ) ، و ( 37 / 38 ) ، و ( 49 / 327 ) ، و ( 57 / 172 ) ، و " معجم البلدان " ( 4 / 75 ) .
( 2 ) انظر " سنن سعيد بن منصور " بتحقيق الأعظمي ( 2 / 401 ) .
( 3 ) في وصف النسخة ( ف ) ( ص 144 ) .