أَخْبَرَنِي بِحَدِيثِهِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا الْكِنْدِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّى الْحَضْرَمِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ، يَقُولُ : وَلَدُ الزِّنَا يَذِيعُ السِّرَّ ، وَلا يَكْتُمُ الْحَدِيثَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ بْنِ أَبِي رَائِطَةَ
كُوفِيٌّ أَيْضًا ، حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْوَابِشِيُّ ، وَذَكَرَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ فِي تَارِيخِهِ
وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ الْقَوْمَسِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَهْرَيَارَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبِيدَةَ الْقَوْمَسِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبِي ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الْحَيَاءُ وَالإِيمَانُ مَقْرُونَانِ لا يَفْتَرِقَانِ إِلا جَمِيعًا » ، قَالَ سُلَيْمَانُ : لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلا مَالِكٌ ، وَلا عَنْ مَالِكٍ إِلا أَبُو إِسْحَاقَ
تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ عَبِيدَةَ
وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ
أَظُنُّهُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، حَدَّثَ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، رَوَى عَنْهُ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ السَّدُوسِيُّ
أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْخَلالُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ ، نَا جَدِّي ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ ، نَا الْهَيْثَمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْخٌ لِي ، قَالَ :
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 104
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص١٠٤