845 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو عَوَانَة ( 1 ) ، عَنْ أَبِي بِشْر ( 2 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ - فِي قَوْلِهِ : { عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضل } - يَعْنِي أَهْلَ الْكِتَابِ .
746 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو عَوَانة ( 3 ) ، وَجَرِيرٌ ( 4 ) ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ( 5 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : آمُرُ إِمَامِي بِالْمَعْرُوفِ ؟ قَالَ : إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَقْتُلَكَ فَلَا ، فَإِنْ كُنْتَ وَلَا بُدَّ فَاعِلًا ، فَفِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ .
وَزَادَ أَبُو عَوَانَةَ : وَلَا تَغْتَبْ إِمَامَك .
هامش
( 1 ) هو وَضَّاح بن عبد الله .
( 2 ) هو جعفر بن إياس .
[ 845 ] سنده صحيح .
والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 3 / 219 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وأبي الشيخ .
وقد أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 11 / 152 رقم 12879 ) من طريق هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ - فِي قَوْلِهِ : { لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهتديتم } - قال : يعني من ضل من أهل الكتاب .
ثم أخرجه برقم ( 12880 ) من طريق شعبة ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بن جبير - في هذه الآية : { لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهتديتم } - قال : أنزلت في أهل الكتاب .
( 3 ) هو وَضَّاح بن عبد الله .
( 4 ) هو ابن عبد الحميد .
( 5 ) هو معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التَّيْمي ، أبو الأزهر الكوفي ، روى عن أبيه وعميه عمران وموسى وعمته عائشة ، وعن عروة بن الزبير وسعيد بن جبير =