817 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نا العَوَّام ( 1 ) ، عَنِ المُسَيَّب بْنِ رَافِعٍ ( 2 ) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ( 3 ) .
818 - وأنا ( 4 ) عُبَيْدة ( 5 ) ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : مُعَاقِرُ الْخَمْرِ كَمَنْ عَبَدَ اللَّاتَ والعزّى .
هامش
( 1 ) هو ابن حَوْشب .
( 2 ) هو ثقة كما في ترجمته في الحديث رقم [ 12 ] ، لكنه لم يسمع من أحد من الصحابة ، إلا من البراء بن عازب وأبي إياس عامر بن عبدة كما نصّ عليه ابن معين . انظر " تهذيب التهذيب " ( 10 / 153 ) .
( 3 ) أي أنه قَالَ : ( ( مُعَاقِرُ الْخَمْرِ كَمَنْ عَبَد اللّات والعزَّى ) ) كما سيأتي مقرونًا بالحديث بعده .
[ 817 ] سنده رجاله ثقات ، لكنه ضعيف للانقطاع بين المسيّب وعبد الله بن عمرو ، وهو حسن لغيره كما سيأتي في الحديث بعده رقم [ 818 ] ، وقد روي مرفوعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، ولا يصح .
وقد أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 8 / 192 رقم 4115 ) من طريق أبي خالد الأحمر ، عن العوام ، به نحوه .
وانظر الحديث الآتي .
( 4 ) القائل : ( ( وأخبرنا ) ) هو هشيم .
( 5 ) هو ابن مُعَتِّب الضَّبِّي ، تقدم في الحديث [ 560 ] أنه ضعيف .
[ 818 ] سنده ضعيف لضعف عُبيدة ، وهو حسن لغيره - موقوفًا - بالطريق السابقة ، ويعضده أن ابن الجوزي نقل في " العلل المتناهية " ( 2 / 183 ) عن الدارقطني أنه قال : ( ( رواه حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، من قوله ) ) ، قال ابن الجوزي عقبه : ( ( قلت : وهذا هو الصحيح ، والطريق التي قبله لا تثبت ) ) .
ويعني : ابن الجوزي بالطريق التي لا تثبت : الطريق المرفوعة التي ذكر الدارقطني =