هامش
= ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير برقم ( 8649 ) ، وتصحّف عنده اسم ( ( الحسن العرني ) ) إلى : ( ( الحسن البصري ) ) أيضًا .
هكذا رواه الحفاظ : سفيان بن عيينة وحماد بن زيد وأيوب السختياني ، عن عمرو بن دينار .
وخالفهم أبو عامر الخزَّاز صالح بن رُسْتُم ، فرواه عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جابر بن عبد الله ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - ، به نحوه .
أخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 10 / 54 - 55 رقم 4244 / الإحسان ) .
والطبراني في " المعجم الصغير " ( 1 / 89 ) .
وابن عدي في " الكامل " ( 4 / 1390 ) .
ومن طريقه وطريق آخر أخرجه البيهقي في الموضع السابق من " سننه " ، وفي " شعب الإيمان " ( 9 / 466 - 467 رقم 4882 ) .
وأخرجه ابن مردويه في " تفسيره " كما في " تفسير ابن كثير " ( 1 / 453 ) .
جميعهم من طريق مُعَلّى بن مهدي ، عن جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعي ، عَنْ أبي عامر ، به .
قال الطبراني : ( ( لم يروه عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جابر إلا أبو عامر الخزَّاز ، ولا عنه إلا جعفر بن سليمان ، تفرد به معلى بن مهدي ) ) .
وقال ابن عدي : ( ( لا أعرفه إلا من هذا الطريق ، وهو غريب ، ولا أعلم يرويه عن أبي عامر غير جعفر بن سليمان ) ) .
وأعله البيهقي بقوله : ( ( كذا رواه ، والمحفوظ ما أخبرنا . . . ) ) ، ثم ذكر الحديث من طريق المصنف عن ابن عيينة وحماد بن زيد .
وهذا يدل على إعلال هؤلاء الحفاظ لرواية أبي عامر لمخالفتها لما رواه ابن عيينة ومن معه .
وتقدم في الحديث [ 459 ] أن أبا عامر صالح بن رستم صدوق كثير الخطأ .
وللحديث شاهدان دون ذكر الضرب . =