هامش
= وأخرجه النسائي في " التفسير " ( 1 / 210 - 211 و 299 رقم 32 و 82 ) من طريق يحيى بن زكريا ، عن الأعمش ، به نحوه .
وأخرجه أبو عوانة ( 1 / 39 ) .
وابن منده برقم ( 562 ) .
والبيهقي ( 10 / 178 ) .
ثلاثتهم من طريق عبد الله بن نمير ، عن الأعمش ، به بذكر حديث ابن مسعود فقط .
وأخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 7 / 269 - 270 رقم 5061 / الإحسان بتحقيق الحوت ) من طريق زيد بن أبي أنيسة ، عن سليمان الأعمش ، به نحوه .
وأخرجه ابن منده في " الإيمان " ( 2 / 604 رقم 567 و 568 ) من طريق عَبْثَر بن القاسم وحفص بن غياث ، كلاهما عن الأعمش ، به نحوه ، إلا أنه لم يذكر حديث الأشعث في رواية حفص بن غياث .
وأخرجه الواحدي في " أسباب النزول " ( ص 105 - 106 ) ت من طريق صالح بن عمر ، عن الأعمش ، به نحوه .
ب - طريق منصور بن المعتمر ، عن شقيق .
أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 5 / 145 و 280 رقم 2515 و 2516 و 2669 و 2670 ) في الرهن ، باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه ، فالبينة على المدعي واليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود .
ومسلم في الموضع السابق من " صحيحه " رقم ( 221 ) .
وابن جرير في " تفسيره " ( 6 / 532 رقم 7282 ) .
وابن منده في " الإيمان " ( 2 / 606 رقم 571 ) .
والبيهقي في " سننه " ( 10 / 253 ) .
جميعهم من طريق جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وائل شقيق بن سلمة قال : قال عبد الله - رضي الله عنه - : من حلف على يمين يستحق بها مالاً وهو فيها فاجر =