474 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَتَّاب بْنُ بَشِيرٍ ( 1 ) ، عَنْ خُصَيُف ( 2 ) ، عَنْ مُجَاهِدٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ } - ، قَالُوا : فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لنحدِّث أَنْفُسَنَا بِشَيْءٍ مَا يَسُرُّنَا أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ الْخَلَائِقِ وَأَنّا لَنَا كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : ( ( أَوَقَد لَقِيتُمْ هَذَا ؟ ذَلِكَ صَرِيح الْإِيمَانِ ) ) ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ . . . } الْآيَتَيْنِ .
475 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو الأَحْوص ( 3 ) ، عَنْ مَنْصُورٍ ( 4 ) ، عَنْ
هامش
= وخالفهم هشيم بن بشير ، فرواه عن يَزِيدُ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عباس أنه قال في هَذِهِ الْآيَةُ : { وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ } ، قال : نزلت في كتمان الشهادة وإقامتها .
أخرجه ابن جرير برقم ( 6454 ) .
وابن الجوزي في " نواسخ القرآن " ( ص 233 - 234 ) .
وذكر السيوطي في " الدر " ( 2 / 126 ) أن ابن المنذر أخرجه كذلك .
وقد لا يكون ذلك من هشيم ، بل قد يكون من يزيد بن أبي زياد .
( 1 ) تقدم في الحديث [ 204 ] أنه لا بأس به ، إلا في روايته عن خصيف ، فإنها منكرة .
( 2 ) تقدم في الحديث [ 204 ] أنه صدوق سئ الحفظ .
[ 474 ] سنده ضعيف جدًّا لإرساله ، ولضعف خصيف من قبل حفظه وما تقدم عن رواية عتّاب عنه .
وذكر السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 132 ) قول مجاهد هذا وعزاه للمصنِّف وعبد بن حميد فقط .
( 3 ) هو سلاّم بن سُلَيم .
( 4 ) هو ابن المعتمر . =