[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ } ]
467 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مِقْسم ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَرَأَ : { فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا كُتّابًا } ( 1 ) ، فَقَالَ : قَدْ يُوجَدُ الكتَّاب ، وَلَا تُوجَدُ الدَّوَاةُ ، وَلَا الصحيفة .
هامش
= باب : { وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ } ، بلفظ : ( ( قرأ عمر . . . ) ) إلخ مثله .
وأخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 111 ) من طريق سفيان ، به مثله ، إلا أنه قال : ( ( ولا يُضَارَرْ ) ) .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 6 / 87 رقم 6418 ) .
وأخرجه البيهقي في الموضع السابق من طريق سعيد بن عبد الرحمن ، عن سفيان ، به مقرونًا بروايته السابقة .
وذكره المتقي الهندي في " كنز العمال " ( 2 / 593 رقم 4812 ) وزاد نسبته إلى ابن أبي داود في جزء من حديثه .
( 1 ) كذا ضبطت في الأصل ، وقال السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 125 ) : ( ( وأخرج ابن الأنباري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يقرأ : { ولم تجدوا كتابًا } ؛ - بضم الكاف وتشديد التاء - ) ) .
[ 467 ] سنده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد كما في ترجمته في الحديث [ 18 ] ، وهو حسن لغيره بما سيأتي له من طرق .
وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 124 ) وعزاه للمصنف وأبي عبيد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في " المصاحف " .
وللحديث عن ابن عباس ثلاثة طرق :
( 1 ) طريق مقسم ، وعنه يزيد بن أبي زياد .
أخرجه المصنف هنا من طريق سفيان عيينة ، عن يزيد . =