419 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا جَرِيرٌ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمير ( 1 ) ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة ( 2 ) ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : ( ( لَا يَلِيَنَّ مَصَاحِفَنَا إِلَّا غلمانُ قريش ، وثَقيف ) ) .
هامش
= و ( 8 / 30 ) ، و ( 12 / 266 ) .
وهذا الحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 1 / 756 ) بمثل لفظ المصنف هنا ، وعزاه للمصنِّف وعبد بن حميد .
وقد أخرج البخاري في " صحيحه " ( 9 / 11 رقم 4987 ) في فضائل القرآن ، باب جمع القرآن ، من طريق محمد بن شهاب الزهري ، أن أنس بن مالك حدثه . . . ، فذكر قصة قدوم حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - على عثمان - رضي الله عنه - وما رآه من الاختلاف في كتاب الله ، وقصة جمع عثمان للقرآن ، وفيه : ( ( وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة : إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن ، فاكتبوه بلسان قريش ، فإنما نزل بلسانهم ، ففعلوا ) ) .
وأخرجه الترمذي في " سننه " ( 8 / 516 - 522 رقم 5102 ) في تفسير سورة التوبة من كتاب التفسير ، وزاد فيه : ( ( قال الزهري : فاختلفوا يومئذ في التابوت والتابوه , فقال القرشيون : التابوت ، وقال زيد : التابوه فرُفع اختلافهم إلى عثمان ، فقال : اكتبوه التابوت ، فإنه نزل بلسان قريش . اه - .
ونبّه الحافظ ابن حجر على أن هذه الزيادة رواها الزهري مرسلة ، فنقل عن الخطيب البغدادي أنه قال : ( ( إنما رواها ابن شهاب مرسلة ) ) . انظر " فتح الباري " ( 9 / 20 ) .
وما تضمنه الحديث من أمر عثمان بكتابة ما اختُلف فيه بلغة المهاجرين صحيح يشهد له الحديث الذي أخرجه البخاري - كما سبق - ، وفيه : ( ( وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة : إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن ، فاكتبوه بلسان قريش ، فإنما نزل بلسانهم ، ففعلوا ) ) .
( 1 ) هو عبد الملك بن عُمير بن سُوَيْد اللَّخْمي ، حليف بني عدي ، الكوفي =