زَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ بِآيَةِ السَّيْفِ ، وَهَذَا لَوْ كَانَ فِي قَوْلِهِ وَمَا { أَنَا إِلاّ نَذِيرٌ } احْتَمَلَ ، فَأَمَّا هَاهُنَا فَلا . لِأَنَّ هَذِهِ الآيَةَ أَثْبَتَتْ أَنَّهُ نَذِيرٌ ، وهو نَذِيرٌ ، وَيُؤَيِّدُ إِحْكَامَهَا ، أَنَّهَا خَبَرٌ 1 .
هامش
1 قلت : لم يتعرض الطبري ولا النحاس ولا مكي بن أبي طالب ولا ابن كثير لدعوى النسخ في هذه الآية ، بل فسر الطبري وابن كثير الآية بما يؤيد إحكامها ، وأما المؤلف فقد ذكر النسخ عن البعض في تفسيره ولم يذكره في مختصر عمدة الراسخ ، إنما أثبت إحكام مثل هذه الآية أيضاً في سورة فاطر الآية ( 23 ) . انظر : جامع البيان 21 / 6 ؛ وتفسير القرآن العظيم 3 / 418 ؛ وزاد المسير 6 / 275 .