هِيَ مُحْكَمَةٌ لَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ . ( يقول ) 1 { يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ } يَقُولُ : يُعَرِّفُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّكَ أَخْفَيْتَ فِي صَدْرِكَ كَذَا وَكَذَا فَلا يُؤَاخِذُهُ 2 .
وَالثَّالِثُ : أَنَّ مُحَاسَبَةَ الْعَبْدِ بِهِ نُزُولُ الْغَمِّ وَالْحُزْنِ وَالْعُقُوبَةِ وَالأَذَى
بِهِ فِي الدُّنْيَا ، وَهَذَا قَوْلُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا 3 .
وَالْقَوْلُ الثَّانِي : 4 أَنَّهُ أَمْرٌ بِهِ خَاصٌّ فِي نَوْعٍ مِنَ الْمَخْفِيَّاتِ ثُمَّ لِأَرْبَابِ هَذَا الْقَوْلِ فيه قولان :
أحدهما : ( أَنَّهُ ) 5 فِي الشَّهَادَةِ وَالْمَعْنَى إِنْ تُبْدُوا بِهَا ( الشُّهُودَ ) 6 مَا فِي أَنْفُسِكُمْ مِنْ كِتْمَانِ الشَّهَادَةِ أَوْ تُخْفُوهُ .
أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ قُرَيْشٍ ، قَالَ : أَبْنَا إِسْحَاقُ الْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيل ، قال : بنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قال : بنا زياد بن أيوب .
هامش
1 في ( ه - ) : بقوله ، وهو تحريف .
2 ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره المخطوط 1 ورقة : 227 عن الربيع بن أنس .
3 أخرج نحوه الإمام أحمد في مسنده 18 / 98 ؛ والترمذي في جامعه 5 / 221 ؛ والطبري في تفسيره 5 / 3 - 99 ؛ وابن أبي حاتم في المصدر السابق ، عن عائشة رضي الله تعالى عنها . وقال الترمذي : هذا حديث حسن .
4 يعني القول الثاني للمراد بالمخفيات . في ( ه - ) : والقول الثالث . وهوخطأ من الناسخ .
5 في ( ه - ) : لأن ، وهو خطأ من الناسخ .
6 يعني : أن الخطاب للشهود .