وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ 1 وَسَائِرُ عُلَمَاءِ الأَمْصَارِ إِنَّ الْقِتَالَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ جَائِزٌ فإدن هَذِهِ الْآيَةَ مَنْسُوخَةٌ بِقَوْلِهِ : { فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ } 2 وَقَوْلُهُ : { قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخر } 3 .
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو الْفَضْلِ الْبَقَّالُ قَالَ : أَبْنَا ابْنُ بِشْرَانَ قَالَ : أَبْنَا إسحاق الكاذي ، قال : بنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حدثني أبي قال : بنا عبد الرازق عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَّنَا يُحَرِّمُ الْقِتَالَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ ثُمَّ أُحِلَّ له بعد 4 .
هامش
1 سليمان بن يسار الهلالي مولى ميمونة رضي الله عنها روى عن الصحابة والتابعين أحد فقهاء السبعة كان ثقة رفيعاً كثير الحديث ، ولد سنة ( 24 ه - ) وقيل ( 27 ه - ) وتوفي سنة ( 106 ه - ) ، وقيل غير ذلك . انظر : التهذيب 4 / 228 - 230 .
2 ذكر هذا القول النحاس في ناسخه ( 30 ) عن سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يسار .
3 الآية ( 29 ) من سورة البقرة .
4 قلت : اكتفى المؤلف بعرض الآراء في زاد المسير 1 / 237 عند ذكر هذه الآية ، وقال : في نهاية المناقشة ( وهذا قول فقهاء الأمصار ) يعني القول بالنسخ .
وأما عمدة الراسخ الورقة الرابعة فقد نص على نسخها ، وسوف يأتي التصريح بنسخ هذه الآية عند مناقشة الآية الثالثة من سورة المائدة إن شاء الله . وقد عد هذه الآية من المنسوخة معظم كتب النسخ ، ويقول النحاس : أجمع العلماء على نسخ هذه الآية إلاّ عطاء ، وقال مكي بن أبي طالب : أكثر العلماء على أنها منسوخة إلا عطاء ومجاهد . انظر : الناسخ والمنسوخ ص : 30 - 32 ؛ والإيضاح ص : 134 ؛ واختار النسخ الطبري جامع البيان 2 / 206 .