وَالْقَوْلُ الثَّانِي : أَنَّهُ مُحْكَمٌ غَيْرُ مَنْسُوخٍ وَأَنَّ فِيهِ إِضْمَارًا تَقْدِيرُهُ : وَعَلَى الَّذِينَ كَانُوا يُطِيقُونَهُ أَوْ لا يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ ، وَأُشِيرُ بِذَلِكَ إِلَى الشَّيْخِ الْفَانِي الَّذِي يَعْجَزُ عَنِ الصَّوْمِ ، وَالْحَامِلِ الَّتِي تَتَأَذَّى بِالصَّوْمِ وَالْمُرْضِعِ .
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ : أَبْنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَيْرُونَ ، وَأَبُو ظَاهِرٍ الْبَاقِلاوِيُّ ، قَالا : أَبْنَا ابْنُ شَاذَانَ ، قَالَ : أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ ، قَالَ : أَبْنَا محمّد ابن سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قال : بنا عَمِّي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ } وَهُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ كَانَ يُطِيقُ صِيَامَ رَمَضَانَ وَهُوَ شَابٌّ فَكَبُرَ وَهُوَ عَلَيْهِ لا يَسْتَطِيعُ صَوْمَهُ فَلْيَتَصَدَّقْ عَلَى مِسْكِينٍ وَاحِدٍ لِكُلِّ يَوْمٍ أَقِطٌ 1 .
وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَبْنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَقَّالُ ، قَالَ : أَبْنَا ابْنُ بِشْرَانَ قَالَ : أَبْنَا إِسْحَاقُ الكاذي ، قال بنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حدثني أبي ، قال : بنا روح قال : بنا زكريا بن إسحاق ، قال : بنا عمرو ابن دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ : { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ } قَالَ : لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ وَهُوَ الشَّيْخُ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أَنْ يَصُومَا فَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يوم مسكيناً 2 .
هامش
1 أخرج الطبري نحوه في جامع البيان 2 / 80 ، عن ابن عباس ، وإسناده كإسناد المؤلف مسلسل بالضعفاء لأنه من طريق آل العوفي ، وقد تقدمت ترجمتهم عند ذكر آية 180 من البقرة ، وليس في لفظ الطبري ذكر الأقط .
2 رواه البخاري عن عطاء في باب قوله تعالى : ( أياماً معدودات الخ ) وفيه ( يطوقونه ) . انظر : صحيح البخاري بالفتح 9 / 246 .
وفي ( م ) : يطيقونه وهو تحريف عما أثبت . ويدل على ذلك اعتراض المؤلف قريباً على هذه القراءة .