وَعَنْ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : نَسَخَتْ هَذِهِ عِدَّتَهَا في أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ , وَلاَ سُكْنَى لَهَا .
وَخَرَّجَهُ في : التفسير لقول الله تعالى { غَيْرَ إِخْرَاجٍ } ( 4531 ) .
بَاب مَهْرِ الْبَغِيِّ وَالنِّكَاحِ الْفَاسِدِ
وَقَالَ الْحَسَنُ : إِذَا تَزَوَّجَ مُحَرَّمَةً وَهُوَ لاَ يَشْعُرُ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا , وَلَهَا مَا أَخَذَتْ , وَلَيْسَ لَهَا غَيْرُهُ , ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : لَهَا صَدَاقُهَا .
[ 1277 ] - ( 5346 ) خ نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الله , نَا سُفْيَانُ , عَنْ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أبِي مَسْعُودٍ قَالَ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ .
وَخَرَّجَهُ في : باب من لعن المصور ( 5962 ) , وقَالَ : كَسْبِ الْبَغِيِّ ( 1 ) .
[ 1278 ] - ( 5348 ) خ نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ , أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ , عَنْ أبِي حَازِمٍ , عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ , نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الْإِمَاءِ .
وخرجه أيضا فِي بَابِ الكهانة ( 5761 ) ( 2 ) , وفي ثمن الكلب في البيوع ( 2238 ) ( 3 ) .
هامش
( 1 ) هذا التخريج لحديث أبِي جحيفة ساقه البخاري بعد حديث أبِي مسعود ، ولا أدري أسقط على الناسخ أم لا ، قَالَ البخاري ( 5347 ) :
نا آدَمُ نَا شُعْبَةُ نَا عَوْنُ بْنُ أبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ، وَآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ ، وَنَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَكَسْبِ الْبَغِيِّ ، وَلَعَنَ الْمُصَوِّرِينَ .
( 2 ) هذا من حديث أبِي مسعود .
( 3 ) وهذا من حديث أبِي جحيفة .