فَأَنْزَلَ الله هَذِهِ الْآيَةَ { فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ } .
قَالَ قَتَادَةُ : فَدَعَاهُ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ عَلَيْهِ , فَتَرَكَ الْحَمِيَّةَ , واسْتَرَادَ ( 1 ) لِأَمْرِ الله .
وقَالَ يُونُسُ : فَقُلْتُ الْآنَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ الله , قَالَ : فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ .
وَخَرَّجَهُ في : بَاب مَنْ قَالَ لاَ نِكَاحَ إِلاَ بِوَلِيٍّ , لِقَوْلِه وذكر الآية ( 5130 ) , وفي تفسير الآية ( 4529 ) .
بَاب تُحِدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : لاَ أَرَى أَنْ تَقْرَبَ الصَّبِيَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا الطِّيبَ لِأَنَّ عَلَيْهَا الْعِدَّةَ .
[ 1272 ] - ( 5334 ) خ نَا عَبْدُ الله بْنُ يُوسُفَ , أَخْبَرَنَا مَالِكٌ , عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ , عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أبِي سَلَمَةَ , أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ هَذِهِ الأَحَادِيثَ الثَّلاَثَةَ :
قَالَتْ زَيْنَبُ : دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ ( زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُوسُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ , فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ ) ( 2 ) بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ ؛ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ , فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا , ثُمَّ قَالَتْ : وَالله مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ , غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « لاَ يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ
هامش
( 1 ) كذا في الأصل ، ومثله فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ ، وفي الصحيح وَاسْتَقَادَ ، وَنَقَلَ اِبْن التِّين عَنْ رِوَايَة الْقَابِسِيّ وَاسْتَقَادَّ بِتَشْدِيدِ الدَّال ، وَرَدَّهُ بِأَنَّ الْمُفَاعَلَة لاَ تَجْتَمِع مَعَ سِين الِاسْتِفْعَال ، وهذا النقل عن القابسي لم يذكره المهلب في الرواية ، والله أعلم .
( 2 ) سقط على الناسخ من انتقَالَ النظر .