[ 932 ] - وَ ( 6268 ) نا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، نا أَبِي ، نَا الأَعْمَشُ , وَ ( 6444 ) نا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، نا أَبُوالأَحْوَصِ ، عَنْ الأَعْمَشِ ، وَ ( 2388 ) نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، نا أَبُوشِهَابٍ ، عَنْ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ , وَ ( 6443 ) نا قُتَيْبَةُ ، نا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، ( ( 1 ) عَنْ أبِي ذَرٍّ .
[ 933 ] - وَ ( 1407 ) نا عَيَّاشٌ ، نا عَبْدُ الأَعْلَى ، نا الْجُرَيْرِيُّ , وَ ( 1407 ) حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ ) ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، نا الْجُرَيْرِيُّ , هو سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ , نا أَبُوالْعَلاَءِ بْنُ الشِّخِّيرِ ، أَنَّ الأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى مَلاَ مِنْ قُرَيْشٍ , فَجَاءَ رَجُلٌ خَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ , حَتَّى قَامَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ , ثُمَّ قَالَ : بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ ( 2 ) فِي نَارِ جَهَنَّمَ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفَيهِ , وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفَيهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ يَتَزَلْزَلُ , ثُمَّ وَلَّى , فَجَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ , وَتَبِعْتُهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ، وَأَنَا لاَ أَدْرِي مَنْ هُوَ , فَقُلْتُ لَهُ : لاَ أُرَى الْقَوْمَ إِلاَ قَدْ كَرِهُوا ما ( 3 ) قُلْتَ , قَالَ : إِنَّهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئًا , [ إِنَّمَا يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا , وَالله لاَ أَسْأَلُهُمْ عن دُنْيَا ( 4 ) , وَلاَ أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْقَى الله ] ( 5 ) , قَالَ لِي خَلِيلِي ، قُلْتُ : مَنْ خَلِيلُكَ تَعْنِي ؟ قَالَ : رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَا أَبَا ذَرٍّ , أَتُبْصِرُ أُحُدًا » ، قَالَ : فَنَظَرْتُ إِلَى
هامش
( 1 ) سقط على الناسخ ما بين القوسين ، وقومته من الصحيح .
( 2 ) في نسخة أبِي زيد : عليهم .
( 3 ) في ز : الذي قلت .
( 4 ) في ز : لا أسالهم دنيا .
( 5 ) وقع ما بين العلامتين [ ] في نسخة أبِي زيد متأخرا إلى آخر الحديث .