شرح
ينبني على كون العبد يملك أولا يملك .
فإن قلنا لا يملك فاشترط المشتري ماله صار مبيعا معه فاشترط فيه ما يشترط في سائر المبيعات وهو مذهب أبي حنيفة ، وإن قلنا يملك احتملت فيه الجهالة وغيرها مما
الشرح الكبير على متن المقنع — صفحه 297
پدیدآورندگان: عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة
ص۲۹۷