دراسة إسناده :
- أبو نَصْربن مُوسى : هو عبد الرَّحمن بن عليِّ التَّاجرُ ، ثقةٌ سبق برقم ( 3 ) .
- أبو أَحْمَد الفَرَضي : أبو أَحْمَد المُقرئ ، إمامٌ حافظٌ ثقةٌ ، سبق برقم ( 3 ) .
- الحُسَيْن بن إسْمَاعِيل : إمامٌ حافظٌ ثقةٌ ، سبق برقم ( 3 ) .
- حَفْصُ بن عَمْرو : هو حَفْصُ بن عَمْرو بن رَبَال الرَّباليُّ الرَّقاشيُّ البَصْرِيُّ .
روى عن إسماعيل بن عُليَّة ، وعبد الرَّحمن بن مهديِّ ، ويحيى بن سعيد القطَّان ، وجماعة .
وروى عنه أبو داود ، وابن ماجة ، والحُسَيْنُ بن إسْمَاعِيل المَحَامِليّ ، وجماعة .
قال الدَّارقُطنيُّ ، وابن قانع : ثقةٌ مأمونٌ ، ووثَّقه السَّمعانيُّ ، والذَّهبيُّ ، وذكره ابن حبَّان في الثقات .
وقال ابن أبي حاتم : أدركتُه ولم أسمع منه ، وهو صَدُوقٌ .
وقال الحافظُ في التقريب : ثقةٌ عابدٌ ، من العاشرة . مات سنة ( 258 ) .
انظر : الجرح والتعديل ( 3 / 185 ) ، والثقات لابن حبان ( 8 / 201 ) ، وتهذيب الكمال ( 7 / 52 ) ، والتقريب ( 1428 ) .
- يَحْيَى بن سَعِيد : هو يَحْيَى بن سَعِيد بن فرُّوخ القَطَّان ، أبو سَعِيد البَصْرِيُّ .
روى عن حُميد الطَّويل ، وابن عُيينة ، والثَّوريِّ ، وشُعبة ، والأوزاعيِّ ، وجماعة .
وروى عنه الإمام أحمد ، وإسحاق بن راهويه ، وحفص بن عمرو ، وجماعة .
وهو إمامٌ حافظٌ معروفٌ ، قال فيه الإمام أحمد : حدَّثني يحيى القطَّان ، وما رأت عيناي مثلَهُ ، وقال عليُّ بن المدينيِّ : ما رأيتُ أحداً أعلم بالرِّجال من يحيى بن سعيد .
وقال ابن سعد : كان ثقةً مأموناً رَفيعاً حُجَّةً ، ووثقَّه أبو حاتم ، وأبوزُرعة ، والنَّسائيُّ ، والعِجْليُّ ، وجماعة .
وقال الحافظُ في التقريب : ثقةٌ متقنٌ حافظٌ ، إمامٌ قدوةٌ ، من كبار التَّاسِعة . مات سنة ( 198 ) .
انظر : الجرح والتعديل ( 9 / 150 ) ، ووتأريخ بغداد ( 14 / 140 ) ، وتهذيب الكمال ( 31 / 329 ) ، والسير ( 9 / 175 ) ، والتقريب ( 7557 ) .
- عبد الملك : هومَيَسرة العَرْزميُّ ، صدوقٌ له أوهام ، سبق برقم ( 33 ) .
- عَطاء : هو ابن أبي رَبَاح ، ثقةٌ فاضلٌ ، سبق برقم ( 29 ) .
درجة الحديث :
إسنادُهُ صحيحٌ ، وعبد الملك بن أبي سُلَيْمَان العَرْزَميُّ ، وإن كان صدوقاً له أوهام ، فإنه أثبت في حديث عطاء ، كما قال يحيى بن معين .
انظر : تهذيب الكمال ( 18 / 327 ) .
جزء تحفة عيد الفطر — صفحة 138
مساهمون: زاهر الشحّامي
ص١٣٨