- إسْحَاقُ بن إبراهيم : وهو ، إسْحَاقُ بن إبراهيم بن عَبَّاد ، أبويَعْقُوب الصَّنعانيُّ الدَّبَريُّ ، راوية عَبْد الرَّزَّاق الصنعانيُّ .
روى عن الإمام عبد الرزاق الصنعانيِّ ، صاحِب المُصنَّف .
وروى عنه أبو عوانة الإسفرايينيِّ ، وخيثمة بن سُليمان ، والطَّبرانيُّ ، وغيرهم .
قال الدَّارقُطنيُّ : صدوقٌ ، ما رأيتُ فيه خِلافاً ، ووصفه الحافظُ الذَّهبيُّ بالشَّيخ العالم المُسنِد الصَّدُوق ، وقال ابن كثير وابن العِماد الحنبليِّ : كان صدُوقاً ، وقال الصَّفديُّ : وكان صحيح السَّماع . توفي بصنعاء ، سنة ( 285 ) .
انظر : السير ( 13 / 416 ) ، والميزان ( 1 / 181 ) ، والوافي بالوفيات ( 8 / 394 ) ، وشذرات الذهب ( 3 / 356 ) .
- عَبْدُالرَّزَّاق : ثقةٌحافظٌ ، عَمِيَ بأخرة ، فتغير ، وكان يتشيع ، سَبَقَ برقم ( 18 ) .
- ابن البَيْلمانيِّ : هو ، مُحَمَّدُ بن عبد الرَّحمن بن البَيْلمانيُّ الكُوفيُّ النَّحويُّ ، مولى عُمر بن الخطَّاب .
روى عن أبيه ، وعن خال أبيه ، ولم يُسَمِّه .
وروى عنه سُفيان الثوريُِّ ، وسعِيد بن بشير النَّجَّاريُّ ، وأبو عبد الرَّحمن صالح بن عبد الجبَّار الحضرميُّ ، وجماعة .
قال يحيى بن معين : " ليس بشئ " ، وقال أبو حاتم ، والبُخاريُّ ، والنَّسائيُّ : مُنكرُ الحديث .
وقال الحافظُ في التقريب : ضعيفٌ وقد اتهمه ابن عَدِيِّ ، وابن حِبَّان ، من السَّابِعة ، .
انظر : الجرح والتعديل ( 7 / 311 ) ، والكامل ( 7 / 382 ) ، وتهذيب الكمال ( 25 / 594 ) ، والميزان ( 3 / 617 ) ، والتقريب ( 6067 ) .
- أبوُهُ : وهو ، عبد الرَّحمن بن البَيْلمانيِّ ، مولى عُمَر بن الخَطَّاب .
روى عن عبد الله بن عُمر ، وابن عبَّاس ، وابن عمرو ، وجماعة . وروى عنه ابنه مُحَمَّد ، وزيد بن أسلم ، ومُحَمَّد بن إسحاق ، وجماعة . قال أبو حاتم : ليِّنٌ ، وذكره ابن حبَّان في الثقات ، وقال : " لا يجب أن يعتبر بشئ من حديثه ، إذا كان من رواية ابنه ، لأن ابنه مُحَمَّد بن عبد الرَّحمن يضع على أبيه العجائب " .
وقال البزَّار : " له مناكير ، وهو ضعيفٌ عند أهل العلم " ، وضعَّفه الدَّارقطنيُّ ، وقال الحافظُ في التقريب : مدنيٌّ ضعيفٌ ، من الثَّالِثة . انظر : الجرح والتعديل ( 5 / 216 ) ، والثقات لابن حبان ( 5 / 91 ) ، وكشف الأستار ( 2 / 98 ) ، وتهذيب الكمال ( 17 / 8 ) ، والتقريب ( 3819 ) .
درجة الحديث :
إسنادُهُ ضعيفٌ جداً ، مُحَمَّدُ بن البَيْلمانيِّ ، وأبوه ضعيفان ، وفيه أيضاً انقطاع ، من جهة من سمع من ابن البَيْلمانيِّ .
وانظر : التلخيص ، ( 2 / 606 ) ، والسلسلة الضعيفة ( 1452 ) ، وضعيف الجامع ( 2852 ) .
جزء تحفة عيد الفطر — صفحة 136
مساهمون: زاهر الشحّامي
ص١٣٦