انظر : الجرح والتعديل ( 6 / 216 ) ، وتأريخ بغداد ( 12 / 143 ) ، وتهذيب الكمال ( 14 / 245 ) ، والسير ( 12 / 522 ) ، والتقريب ( 3189 ) .
- أَحْمَدُ بن إسْحَاق : هو أَحْمَدُ بن إسْحَاق بن زَيدِ بن عبد الله الحَضْرَمِيُّ ، أبو إسْحَاق البَصْرِيُّ .
روى عن حَمَّاد بن سَلَمة ، والخليل بن مُرَّة ، ويحيى بن سعيد القطَّان ، وجماعة .
وروى عنه إبراهيمُ بن سعِيد الجوهريُّ ، وزُهيرُ بن حرب ، والعبَّاسُ ابن مُحَمَّد الدُّوريِّ ، وجماعة .
وثَّقه يعقُوب بن شيبة ، وأبوزُرعة ، وأبو حاتم ، والنَّسائيُّ ، وابن سعد ، والذَّهبيُّ ، وجماعة .
وقال الحافظُ في التقريب : ثقةٌ كانَ يحفظُ ، من التَّاسِعة . مات سنة ( 211 ) .
انظر : الجرح والتعديل ( 2 / 40 ) ، وطبقات ابن سعد ( 7 / 304 ) ، وتهذيب الكمال ( 1 / 263 ) ، والسير ( 10 / 174 ) ، التقريب ( 7 ) .
- عبد السَّلام البَزَّاز : هو : عبد السَّلام بن عبد الصَّمد البَزَّاز المروزيُّ ، أبو الفضل المُحتسِب .
قَالَ أبوالْحَسَن الفارسيُّ : " مستورٌ سمع بمرو ونِّيسابُور " .
انظر : المنتخب من السِّياق ( 1210 ) .
- أدْهَمُ مَولى عُمَر بن عبد العزيز : ذكره ابن عساكر ، في تأريخ دمشق
ولم يحك فيه جرحاً ، ولاتعَدِيلاً . انظر : تأريخ دمشق ( 7 / 467 ) .
درجة الحديث :
إسنادُهُ ضعيفٌ لجهالة حال عبد السَّلام البَزَّاز ، وأدْهَمُ مَولى عُمَر ابن عبد العزيز .
وقول : " تقَبْلَ الله مِنَّا وَمِنْكُمْ " ، في العيد ، جائز مباح لاشيئ فيه ، قَالَ صفوان بن عمرو السكسكيُّ : " رأيتُ عبد الله بن بسر المازنيِّ ، وخَالِد ابن معدان ، وراشد بن سَعْد ، وعبد الرَّحمن بن جُبير بن نفير ، وعبد الرَّحمن ابن عائذ ، وغيرهم من الأشياخ ، يقولُ بعضهم لبعض في العيد : " تقَبَّلَ الله منَّا وَمِنْكُمْ . . . . " ، انظر : تأريخ دمشق ( 24 / 154 ) .
وقَالَ حَرْبٌ : " وسُئِلَ أَحْمَد عَنْ قَوْلِ النَّاسِ في الْعِيدَيْنِ : " تقَبَّلَ اللهُ منَّا وَمِنْكُمْ " : قَالَ : لابَأَسَ به ، يَرْوِيه أهْلُ الشَّامِ عَنْ أبي أُمَامَةَ ، قِيل : وواثِلَةَ بن الأَسْقَع ؟ قال : نعم ، قِيل : فلاتَكْرَهُ أَن يُقالَ هذا يَوْمَ العِيدِ ، قال : لا " ، انظر : المغني ( 2 / 294 ) .
وقَالَ شيخُ الإسلام ابن تيمية ، وسُئل عَنْه ، فقَالَ : " أما التَّهنئة يَوْم العِيد يقول بعضهم لبعض إذا لقيه بعد صلاة العيد : تقَبْلَ الله منَّا وَمِنْكُمْ ، وأحاله الله عليك ، أونحو ذلك ، فهذا قد روي عَنْ طائفة من الصَّحابة ، أنَّهم كانوا يفعلونه ، ورخَّصَ فيه الأئمةُ ، أَحْمَدُ وغيره . . . " ، انظر : مجموع الفتاوى
( 24 / 253 ) .
جزء تحفة عيد الفطر — صفحة 128
مساهمون: زاهر الشحّامي
ص١٢٨