وثَّقه عبد الغافر بن إسماعيل ، وابنُ العِماد الحنبليُّ ، وقال الحافظُ الذَّهبيُّ : كان صالِحاً ثقةً . توفي سنة ( 400 ) .
انظر : السير ( 17 / 71 ) ، وتأريخ الإسلام ( 27 / 384 ) ، والعبر ( 2 / 197 ) ، وشذرات الذهب ( 4 / 524 ) .
- أبو عوانة : هو يَعْقُوب بن إسْحَاق بن إبراهيم بن يَزِيد النَّيسابُوريُّ ، الإمامُ الحافظُ المشهورُ ، صاحب " المُسند " .
روى عن يُونس بن عبد الأعلى ، وأبوزُرعة الرَّازي ، والوليد بن مُسلم ، وجماعة . وروى عنه أبوعليِّ النَّيسابوريِّ ، والطَّبرانيُّ ، وأبو نُعَيْم الإسفرايينيِّ ، وجماعة . قال أبو عبد الله الحاكم : أبو عوانة من علماء الحديث وأثباتهم . وقال الحافظُ الذَّهبيُّ : وهو ثقةٌ جليلٌ . توفي سنة ( 316 ) .
انظر : السير ( 14 / 417 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 3 / 779 ) ، والبداية والنهاية ( 15 / 34 ) .
- الْحَسَن بن عليٍّ : هو الْحَسَن بن عليٍّ بن عَفَّان العامريُّ ، أبو مُحَمَّدٍ الكُوفيُّ .
روى عن حَمَّاد بن زيد ، وعبد الله بن نُمير ، ومُحاضر بن المُورِّع الكُوفيُّ ، وخلق .
وروى عنه ابن ماجة ، وابن أبي حاتم ، وأبو عوانة ، والسَّرَّاج ، وغيرهم .
قال ابن أبي حاتم : صدوقٌ ، وذكره ابن حبَّان في الثقات ، وقال الحافظُ في التقريب : صدوقٌ ، من الحادية عشرة . مات سنة ( 270 ) .
انظر : الجرح والتعديل ( 3 / 22 ) ، والثقات لابن حبان ( 8 / 181 ) ، وتهذيب الكمال ( 6 / 257 ) ، والسير ( 13 / 24 ) ، والتقريب ( 1261 ) .
- مُحاضِر : هو مُحاضِر بن المُوَرِّع الهَمْدانيُّ ، أبو المُوَرِّع الكُوفيُّ .
روى عن الأعمش ، وعاصم الأحول ، ومُجالد بن سعيد ، وهِشام بن عُروة ، وغيرهم .
وروى عنه الإمامُ أحمد ، وحجَّاجُ بن الشاعر ، والْحَسَنُ بن عليِّ بن عَفَّان ، وجماعة .
قال الإمامُ أحمد : لم يكن من أصحاب الحديث ، كان مُغَفَّلاً جداً ، وقال أبو حاتم : ليس بالمتين ، يُكتب حديثهُ . وقال أبوزُرعة : صدوقٌ ، وقال النَّسائيُّ : ليس به بأسٌ ، وذكره ابن حبَّان في الثقات .
وقال الحافظُ في التقريب : صدوقٌ له أوهام ، من التَّاسِعة . مات سنة ( 206 ) .
انظر : الجرح والتعديل ( 8 / 437 ) ، والثقات لابن حبان ( 7 / 513 ) ، وتهذيب الكمال ( 27 / 258 ) ، والميزان ( 3 / 441 ) ، والتقريب ( 6493 ) .
- هِشَام بن عُروة : ثِقةٌ فقيهٌ ، رُبَّما دلَّس ، سبق برقم ( 15 ) .
- أبيه : هو عُروة بن الزُّبير ثقةٌ فقيهٌ مشهورٌ سبق برقم ( 15 ) .
درجة الحديث :
إسنادُهُ حَسَنٌ ، وهو حديثٌ صحيحٌ ، انظر : الحديث رقم ( 57 ، 58 ) .
جزء تحفة عيد الفطر — صفحة 126
مساهمون: زاهر الشحّامي
ص١٢٦