حنبل يحمل عليه ، وقال ابن خِراش : كان أحمد بن حنبل لا يرضاه ، وهو صدوقٌ في الحديث .
وقال الحافظُ في التقريب : ثقةٌ حافظٌ ، رُمي بالإرجاء ، من التَّاسِعة . مات سنة ( 205 ) .
انظر : الجرح والتعديل ( 4 / 392 ) ، وطبقات ابن سعد ( 7 / 320 ) ، وتهذيب الكمال ( 12 / 343 ) ، والسير ( 9 / 513 ) ، والتقريب ( 2733 ) .
- شُعْبَة : هو الإمامُ الحافظُ ، شُعْبَة بن الحَجَّاج ، أبو بِسْطَام الوَاسِطيُّ .
روى عن إبراهيم بن المُنْتشِر ، وأيوب السَّختيانيِّ ، وثابت البُنانيِّ ، وحُميد الطَّويل ، وخلق .
وروى عنه سُفيان الثَّوريُّ ، والأعمش ، وشبابة بن سوَّار ، وابن المبارك ، وهُشيم بن بشير ، وخلق .
وهو إمامٌ حافظٌ مشهورٌ ، قال الإمام أحمد : " كان سُفيان رجلاً حافظاً ، وكان رجلاً صالحاً ، وكان شُعبة أثبت منه وأنقى رجالاً ، وسمِع من الحَكَم قبل سُفيان بعشر سنين . . . وكان شُعبة أمةً وحده في هذا الشأن " .
وقال الإمام الشَّافعيُّ : لولا شُعبة لما عُرِف الحديث بالعراق .
وقال الحافظُ في التقريب : ثقةٌ حافظٌ متقنٌ . . . من السَّابِعة . مات سنة ( 160 ) .
انظر : الجرح والتعديل ( 4 / 369 ) ، تهذيب الكمال ( 12 / 479 ) ، والسير ( 7 / 202 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 1 / 193 ) ، والتقريب ( 2790 ) .
- إبراهيمُ بن المُنْتَشِر : هُوَ ، ابن الأجْدَع الهمدانيُّ ، ثقةٌ سبق برقم ( 34 ) .
- حَبِيبُ بن سَالِم : هومولى النُّعمان بن بشير ، لا بأس به ، سبق برقم ( 34 ) .
درجة الحديث :
إسنادُهُ حَسَنٌ ، وهو حديثٌ صحيحٌ ، وانظر : الحديث رقم ( 34 ) .