43 - وبهذا الإسْنَادِ ، أبنا المَحَامِليُّ ، ثنا يُوسُفُ بن مُوسى ، ثنا أبومُعاوية ، ثنا عبد الملك بن أبي سُلَيْمَان ، عَنْ عَطَاء ، عَنْ جَابِر رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : " أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يُصَلِّ قَبْلَها وَلا بَعْدَها " .
* * *
تخريجه :
أخرجه المَحَامِليُّ في أحكام العِيدين ( 121 مخطوط ) ، والدَّارَقُطنِيُّ ( 1707 ) ، من طريق االمَحَامِليِّ به .
وأخرجه ، بِنَحوِه الإمامُ مُسْلِم ( 2050 ) والإمامُ أَحْمَد ( 14369 ) ، والدَّارِمِيُّ ( 1609 ) ، وأبودَاوُد ( 1141 ) ، والنَّسائيُّ ( 1563 ) ، وفي الكبرى ( 1765 ) ، وابن الجارود ( 259 ) ، وابن خُزَيمَة ( 1459 ) ، والفريابيُّ في أحكام الْعِيدَيْنِ ( 5 ) ، والدَّارَقُطنِيُّ ( 1706 ) ، من طُرق عَنْ عطاء عَنْه .
دراسة إسناده :
- المَحَامِليُّ : هو الحُسَيْن بن إسْمَاعِيل ، إمامٌ حافظٌ ثقةٌ ، سبق برقم ( 3 ) .
- يُوسُف بن مُوسى : أبويَعْقُوب الكُوفيُّ ، صدوقٌ ، سبق برقم ( 17 ) .
- أبو مُعاوية : هو مُحَمَّدُ بن خاَزِم التَّمِيميُّ السَّعْدِيُّ ، أبومُعاوية الضّرير الكُوفيّ .
روى عن سُليمان الأعمش ، وشُعبة بن الحجاج ، ويحيى بن سعيد الأنصاريِّ ، وجماعة .
وروى عنه الإمام أحمد ، وإسحاق بن راهويه ، ويُوسُف بن مُوسى القطَّان ، وجماعة .
وثَّقه يحيى بن معين ، والعِجْليُّ ، ويعقُوب بن شيبة ، والنَّسائيُّ ، وجماعة .
وقال الحافظُ في التقريب : ثقةٌ أحفظُ النَّاسِ لحديث الأعمش ، وقد يهِمُ في حديث غيره ، من كبار التَّاسِعة . مات سنة ( 194 ) .
انظر : الجرح والتعديل ( 7 / 246 ) ، وتهذيب الكمال ( 25 / 123 ) ، والسير ( 9 / 73 ) ، والتقريب ( 5841 ) .
- عبد الملك بن أبي سُلَيْمَان : صدوقٌ له أوهام ، سبق برقم ( 33 ) .
- عَطَاء : هو ابن أبي رَبَاح ، ثقةٌ فقيهٌ فاضلٌ ، سبق برقم ( 29 ) .
درجة الحديث :
إسنادُهُ صحيحٌ ، وعبد الملك بن أبي سُلَيْمَان العَرْزَميُّ ، وإن كان صدوقاً له أوهام ، فإنه أثبت في حديث عطاء ، كما قال يحيى بن معين . انظر : تهذيب الكمال ( 18 / 327 ) .