دون غيرها من قواعد الإسلام ، لأنه مما عُلم وجوبُه ضرورة ، ولظواهر الأحاديث الواردة في تركِها . وحُكِيَ عن الحَكَمِ بنِ عُتَيْبَةَ أنه قال ذلك في الزكاة أيضا ؛ وخَطَّؤُوهُ .
16 - { قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ } الآية :
لما تضمن الكلام السابق تكذيب قولهم ( آمَنَّا ) ، عقَّبَه ببيان أنهم على تقدير صدْقهم في ذلك ، فإخبارُهم به لمَنْ هو عالم بضمائرهم تحصيلُ الحاصل ؛ وَعلَى هذا يُشْكلُ قول مالك في " المدونة " في كتاب الأيمان والنذور : " مَنْ حَلفَ لرجل إنْ عَلمَ كذا ليُخْبِرَنَّه أو ليُعلمنَّه ، فَعَلِمَاهُ جميعا لم يَبَرَّ حتَّى يُعْلِمَهُ أو يُخْبِرَه " ! .
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 559
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٥٥٩