النطق أعم من الكلام ، لكنْ قُيِّدَ بالحق ، ولازم الأعمّ لازمُ الأخصّ ، فإذا لزم نطقُه الحقَّ لزم الكلامُ .
30 - { فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا } الآية :
فيها حذف التقابل .
{ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ } :
السُّكُوني في " لحن العوام " له : " لا يقال : اللهم اجعلْنا في مستَقَرِّ الرحمة ؛ إذْ لا مُستَقَرَّ لها " .
ع : " إنْ أُريدَ محلّ استقرارها فكلُّ ما دخل في الوجود مُتَنَاهٍ ، كنعيم أهل الجنة ، ما وُجد من مُتناهٍ وما لم يقعْ بعدُ غيرُ متناهٍ ؛ وإنْ أريدَ نفسُ الرحمة ، فإنْ رجعتْ إلى صفة الفعل فهي حادثة ، وإنْ كانت بمعنى الإرادة فقديمةٌ غيرُ متناهية " .
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 506
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٥٠٦