تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 422

مساهمون:

ص٤٢٢
فيمسى رجائي بموتي كفيل . . . وكانت حياتي بلطف جميل لسبق دعاء أبي في المقام الزمخشري : " التسبيح أفضل من الذكر " . ابن عرفة : " التفضيل حكم شرعي لا عقلي ، ولم يَرِدْ في الشرع في ذلك شيء ، والنظر يقتضي كونَ الذكر أفضلَ ؛ لأنه ثبوتي ، والتسبيح سلبي ، والوجود أشرف من العدم " . قلت : يُعارَض بأنَّ التسبيحَ دعاءُ أهلِ الجنة ، قال تعالى ( دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ ) . وقول ابن عباس : " المراد بالآية دوام الذكر " ، يريد بحسب الإمكان ، وإلا لزم تكليفُ ما لا يطاق . 50 - { إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ } : ابن عطية : " عن ابن زيد : أي : وأحللْنا لك جميع النساء . وعن ابن عباس : المرادُ أزواجُه التسعُ اللاتي هنَّ في عصمته " .