مثل " أبو يوسف أبو حنيفة " .
33 - { وَنَزَعَ يَدَهُ } :
عَبَّرَ بِ " نَزَعَ " دونَ " أخرجَ " مبالغةً ؛ كأنَّهُ فارقَ يدَه لشِدةِ مخالفةِ لونها للوْنِهِ .
وذَكَر في الأول ما لَمْ يذْكرْ في الثاني وبالعكس ، فيحتملُ كونُهُ منْ حذْف التَّقابُلِ ، أي : " ألقَى عَصاهُ فإذا هيَ ثعبانٌ مبينٌ لَلنَّاظرينَ ، ونزَعَ يدَهُ فإذا هي بيضاءُ للناظرينَ مبينةٌ " ، أوْ لأن الثعبانَ جرْمٌ عظيمٌ ، فلذَا وصفهُ بقوله " مبينٍ " . وبياضُ اليد إنما يظهرُ للناظر المتأمل ، فَلذَا قَرنَهُ بقَولَه " للناظرين " .
35 - { بِسِحْرِهِ } :
الباءُ للسَببِ ، أوْ للاستعانةِ .
{ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ } :
قولُ الزمخشري : " هذا انْخفاضٌ منه " ، يتأَكَّدُ على أصْلهِ أنَّ الأمرَ يسْتلزمُ العُلُو .
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 345
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٣٤٥