فلا يجتمعان ! . أو نقول : المعنى أن كل إنسان أعطي بعض كل ما سأله مجموع الأشخاص .
{ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ } :
أي : وإنْ ترِيدُوا أنْ تعُدُّوا ، ولا تناقُضَ ؛ لأن كل معدودٍ مُحْصىً .
{ نِعْمَتَ } :
كونُها اسْماً أبْلغُ منْ كونِها مصْدراً ؛ لأنهُ إِذا لمْ تُحْصَ النعمةُ الواحدةُ ، فأحْرى ما كَثُرَ منها . والوجهانِ ذَكرهما أبو حيان .
{ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ } :
وقال في سورةِ النحل ( إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ) ، والجوابُ : أَنهُ رُوعيَ هنا
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 298
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٢٩٨