32 - { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ } :
الآية تدلّ باللزوم على التفَكُّر فيها ، وهو وجْهُ الربط بينها وبين ما قبلَها .
{ بِأَمْرِهِ } :
احتراس ؛ لأن للنّواتيّة كسْباً في جَرْيِها .
33 - { وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ } :
تقديمه يدل على أنه الأصل في التاريخ ؛ ويُؤخذ منه أن الظلمةَ أمرٌ وجودي إنْ قلنا إن الليل هو الظلمة . وعلى أنه قطعة من الزمان تصحَبُهُ الظلمة - كما قيل - لا يؤخذ منه ! .
34 - { مِنْ كُلِّ } :
( مِن ) للتبعيض باعتبار آحاد الأشخاص ، و ( كُلِّ ) للعموم باعتبار الأنواع ، فلا يقال : " من " للتبعيض ، و " كل " للعموم
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 297
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٢٩٧